آنچه برای ما مهم است سخنرانی مقام معظم رهبری و هشدار صریح ایشان به افراطیون شیعه و سنی است که رهبر انقلاب در این سخنان خود فرمودند: دشمن می‌خواهد در بین فرق اسلامی اختلاف ایجاد کند و مسلمانان را به جان یکدیگر بیندازد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی الصدیق به نقل از سنی نیوز مولانا عبدالحمید در خطبه‌های این هفته نماز جمعه زاهدان در مورد فضایل خلیفه سوم حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه بیان فرمودند. ایشان اظهار داشتند: یکی از خصوصیات  حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه این بود که با وجود اینکه ثروت و سرمایه زیادی داشت، اما هیچ وقت شیفته مال دنیا نشد و به کثرت شکر و سپاس خداوند متعال را به جای می‌آورد، به طوری که در واقعه جیش العسرة که مسلمانان در موقعیت بسیار حساسی قرار داشتند و با یکی از دو امپراطوری بزرگ آن زمان- امپراطوری روم-  سر گرم جنگ بودند و قصد لشکرکشی به آنجا را داشتند در این موقع رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم اعلام کردند که لشکر اسلام نیاز شدید به تجهیزات جنگی دارد. حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه به محض شنیدن این اعلام، تعداد صد شتر به همراه تجهیزات کامل در خدمت مجاهدین قرار داد، اما وقتی آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم برای بار دوم و سوم اعلام نمودند.

باز حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه لبیک گفت و در مجموع تعداد سیصد شتر همراه با تجهیزات کامل در اختیار مجاهدان اسلام قرار داد. این عمل حضرت عثمان به حدی مورد پسند رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم قرار گرفت که فرمودند: بعد از این عمل، هیچ گناهی به عثمان ضرری نخواهد رساند.

امام جمعه اهل‌سنت زاهدان در ادامه به دو اقدام بسیار مهم و خداپسندانه دیگر حضرت عثمان اشاره کرد، یکی خرید بیر "رومه" که در ملکیت یک یهودی بود، به پیشنهاد آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم خریداری نمود و آن را وقف کرد و در اختیار مسلمانان قرار داد و دیگر خرید و وقف زمینهای اطراف مسجد النبی که بعد از اعلام آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم که؛ چه کسی حاضر است زمین‌های اطراف مسجد را خریداری کند تا بتوانیم مسجد را توسعه دهیم؟ اینجا هم حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه دست بلند کرد و آن زمینها را خریداری نمود.

ایشان در قسمت پایانی بخش اول سخنان خود فرمودند که حضرت عثمان رضی الله عنه از ابتدای اسلام تا زمان شهادت خدمات بسیار ارزند‌ه‌ای را به امت اسلامی نمودند.

نظر و عقیده بعضی از مردم بر این است که هرکس به منزل جدیدی اسباب کشی می کند، یا وسیله جدیدی می خرد لازم است که گوسفندی یا هر حیوان دیگری را قربانی کند و اگر چنین نکند، جنیان در منزل یا وسیله او سکونت می گزینند، و موجب اذیت و آزار  او می شوند!.

حقیقت این است که تصور بسیاری از مردم درباره ی ایتن عالم نامرئی  بنام (جن) متفاوت است.

گروهی منکر وجود جن هستند و آن را نفی می کنند، زیرا، آنان جز به محسوسات به چیزی دیگر معتقد نیستند و این عین غلو و افراط است. در مقابل آنان، گروه دیگری در مقام اثبات عالَم جن راه افراط پیش گرفته اند، و معتقدند که جنیان در مسائل جزئی و کلی دخالت دارند، و قائلند به اینکه جنیان بالای سر آنان و در آستانه ی منازل آنان، شب و روز، وجود دارند و هیچ جایی خالی از جن نیست، تا آنجا که چنان می پندارند که آنان براین جهان حکومت دارند. و در هر کاری دخالت می کنند. این هم غلو و افراط است و با روح اسلام منافات دارد.

اسلام دین میانه ای است که این حقیقت یعنی وجود جن و عالَم جن را، تأیید و اثبات می نماید. و اخبار متواتر راجع به حضور جنیان و احضار آنان پیوسته نسل اندر نسل بازگو شده است، وبرای  بیشتر قائلین به احضار ارواح مکشوف گردیده است که آنان در واقع جنیان را احضار  نموده اند  نه ارواح را، همانطور که پژوهشگران درباره ی این پدیده به چنین نتیجه ای رسیده اند بنابراین، جن وجود دارد و شکی در آن نیست.

اما، اعتقاد به اینکه آنان سلطه و حاکمیت و تأثیری در این جهان داشته باشند تا جایی که بتوانند در کارهای شخصی و روز مره انسانها دخالت کنند ودر منزل جدید سکونت گزینند، و اگر صاحب خانه  گوسفندی قربانی نکند، منزل وی را اشغال کنند و زندگی را برای ساکنین آن ناگوار سازند، چنین عقیده ی نه مورد تأیید وحی است نه دین اسلام بدان دستور داده است. این از جمله امور غیبی است و جز از طریق پیامبر(ص) نمی توان به کنه و حقیت آن پی برد، و یا درباره آن حکمی صادر کرد. بنابراین، وقتی که از طریق پیامبر(ص) راجع به معرفت و موقعیت و وضعیت جنیان چیری به ما نرسیده است، و مبنایی برای آشنایی با چنین جهانی در اختیار نداریم، نباید به این مسائل معتقد شویم یا برای آنها اعتبار شرعی قائل گردیم.

بر این اساس، قائل شدن به وجوب قربانی هنگام سکونت در منزل و خرید وسیله جدید، پایه و اساس  شرعی ندارد. مسئله قربانی دراسلام معروف و مشهور است، و ارتباط با مناسبات معینی دارد، از جمله  در مناسک حج و روز عید قربان وعقیقه هنگام تولد نوزاد. والسلام

بسم الله الرحمن الرحیم

«از عمر بن الخطاب خلیفه مسلمین به یزدگرد سوم

یزدگرد! من آیندهٔ روشنی برای تو و ملت تو نمی‌بینم مگر اینکه پیشنهاد مرا بپذیری و با من بیعت کنی. تو سابقاً بر نصف جهان حکم می‌راندی ولی اکنون که سپاهیان تو در خطوط مقدم شکست خورده‌اند و ملت تو در حال فروپاشی است، من به تو راهی را پیشنهاد می‌کنم تا جانت را نجات دهی.

شروع کن به پرستش خدای واحد، به یکتا پرستی، به عبادت خدای یکتا که همه چیزرا او آفریده [است]. ما برای تو و برای تمام جهان پیام او را آورده‌ایم، او که خدای راستین است.

از پرستش آتش دست بردار و به ملت خود فرمان بده که آنها نیز از پرستش آتش که خطاست دست بکشند، به ما بپیوند، خدای بزرگ را پرستش کن که خدای راستین است و خالق جهان.

الله را عبادت کن و اسلام را بعنوان راه رستگاری بپذیر. به راه کفر آمیز خود پایان بده و اسلام بیاور و الله را منجی خود بدان.

با این کار زندگی خود و ملتت را نجات بده و صلح را برای پارسیان بدست آر. اگر بهترین انتخاب را می‌خواهی برای عجم ها انجام دهی با من بیعت کن.»

الله اکبر.

خلیفه مسلمین،

بسم الله الرحمن الرحیم

لبیک اللهم لبیک، لبیک لاشریک لک لبیک، ان الحمد و النعمة لک و الملک، لاشریک لک

 عید فرخنده قربان، یادگار ارزنده بندگان مخلص و صادق خداوند ذوالجلال، حضرت ابراهیم خلیل و حضرت اسماعیل ذبیح –علی‌نبینا و ‌علیهما‌ا لصلاة‌ و‌السلام- فرا رسید و پیام روح‌ بخش و زوال ‌ناپذیر توحید و یکتاپرستی، بار دیگر در دل جان رهروان این راه همیشه پویا طنین‌انداز شد.

 تسلیم مطلق آن پیامبر بزرگوار و اجابت بدون تردید فرزند شایسته و برومند وی در برابر فرمان خداوند حکیم، تاهمیشه تاریخ، آموزگار و الهام‌بخش بشر معنویت‌خواه، و حقیقت‌جو خواهدبود و مکتب پرافتخار توحید، با داشتن چنین الگوهای ممتاز و درخشانی، فرایند مبارک تربیت شاگردان سرفراز و حماسه‌آفرین را ادامه خواهد داد.

 بی‌تردید، توجه به این مناسبت عظیم و فرخنده و تأمل در زوایای گوناگون آن، اثرات تربیتی سازنده‌ای بر روان و شخصیت انسان برجای خواهد گذاشت؛ به ویژه که در این ایام مبارک، گروهی از مسلمانان در مکه مکرمه و در منی و عرفات گردهم می‌آیند و به طور دسته جمعی، مناسک رکن پنجم اسلام را به جا می‌آورند. برکت زمان و مکان درهم‌می‌آمیزد و توفیق انجام مناسک حج، چنان تحول عظیمی در شخصیت فرد ایجاد می‌نماید که به تعبیر پیامبر گرانقدرمان –صلوات‌الله‌و‌سلامه‌علیه- «... رجع کیوم ولدته امه» از همه کژی‌ها و کاستی‌ها پاک می‌گردد و به سان روز ولادتش پاک و بی‌گناه، وادی مقدس را ترک می‌نماید. از خداوند عظیم و کریم مسألت می‌نماییم حج حجاج را مقبول و سعی ایشان را مشکور گرداند و دعای خیر آنان را در حق امت اسلام مستجاب گرداند.

خداوندگارا! این مناسبت فرخنده را که بزرگترین عید مسلمانان است، بر امت اسلامی مبارک بگردان!

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی الصدیق به نقل از دارالافتاء حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان باتوجه به افت قیمت نقره، علمای منطقه پس از بحث و بررسی، طلا را معیار سنجش قرار داده و شرایط وجوب قربانی را داشتن معادل ‌‌479/87 گرم طلا به شرح ذیل اعلام نموده اند.

1ـ ‌479/87 گرم طلا

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام علي سيد المرسلين...
دهه ذو الحجه
آیات و احادیث بسیاری در فضيلت و بزرگي اين دهه مبارك از قرآن و سنت ثابت شده است:
1- الله سبحانه و تعالي مي فرمايد: { والفجر وليال عشر } [الفجر/2-1] (قسم به سپيده دم و قسم به شب هاي دهگانه) ابن كثير رحمه الله در تفسير خود مي گويد: منظور از اين ده شب دهه ذي الحجه است. همانطور كه ابن عباس رضي الله عنهما و ابن زبير ـ رضی الله عنهما ـ و مجاهد و ديگران گفته اند. [رواه البخاري]
2- همچنين از ابن عباس رضي الله عنهما روايت است كه گفت: رسول الله ـ صلي الله عليه و سلم ـ فرمود: «هیچ عمل صالحی محبوبتر ازاین ايامي نزد الله سبحانه و تعالي نیست» گفتند: حتي جهاد در راه الله؟ فرمود: «حتی جهاد در راه الله مگر شخصي كه با جان و مال خود خارج شود و هيچ كدامشان را برنگرداند»
3- و الله سبحانه و تعالي مي فرمايد: {ويذكروا اسم الله في أيام معلومات} [الحج/28] (ونام الله را ياد كنند در روزهاي مشخص) ابن عباس در تفسير آن مي گويد: منظور از روزهاي دهگانه ذي الحجه است. [تفسير ابن كثير]
4- از ابن عمر رضي الله عنهما روايت است كه رسول الله ـ صلي الله عليه و سلم ـ فرمودند: «هيچ ايامي نيست كه عمل صالح در آن محبوبتر از اين ايام دهگانه باشد؛ پس در آنها بسيار تهليل (لا اله الا الله) و تكبير (الله اكبر) و تحميد (الحمدلله) بگوييد» [رواه احمد]
5- سعيد بن جبير رحمه الله (راوي حديث دوم از ابن عباس) وقتي كه دهه ذي الحجه داخل مي شد تا جايي در عبادت تلاش مي كرد كه توانش به پايان مي رسيد. [رواه الدارمي]
6- ابن حجر عسقلاني در فتح الباري (شرح صحيح بخاري) مي گويد: و آنچه در فضيلت و برتري ايام ذي الحجه نمايان است جمع شدن تمام عبادات در اين ایام است، يعني: نماز و روزه و صدقه و حج، که در هيچ مناسبت ديگري چنين نيست.
آنچه در اين دهه مستحب است
1- نماز: در اين ايام برای انجام فرائض زود به مسجد رفتن و نوافل بسيار انجام دادن مستحب است. زيرا اين اعمال از بهترين قربات است.

ثوبان َََََََََََََََََََََََََََ(رضی الله عنه) مي گويد: از رسول الله (صلي الله عليه و سلم) شنيدم که فرمودند: «بر تو باد بسيار سجده بردن براي الله كه تو سجده اي براي الله نمي کني مگر آنكه الله تو را به خاطر آن درجه اي بالا مي برد و گناهي از گناهانت پاك مي كند» [رواه مسلم] و اين فضيلت در تمام سال وجود دارد.
2- روزه: از هنيده بن خالد ـ رضی الله عنه ـ از همسرش رضي الله عنها از برخي از همسران رسول الله ـ صلي الله عليه و سلم ـ روايت مي كند كه «رسول الله ـ صلي الله عليه و سلم ـ نهم ذي الحجه و روز عاشورا و سه روز از هر ماه را روزه مي گرفتند». [رواه الامام أحمد و أبوداود و النسائي] امام نووي رحمه الله درباره روزه ايام ده گانه مي گويد: روزه آن شديدا مستحب است.
3- تكبير و تهليل و تحميد: به دليل حديث ابن عمر رضي الله عنهما كه میگوید: «در اين روزها (روزهاي دهگانه) بسيار تهليل و تكبير و تحميد بگوييد» و امام بخاري رحمه الله مي گويد: «ابن عمر و ابوهريره رضي الله عنهما در روزهاي دهگانه وارد بازار مي شدند و تكبير مي گفتند و مردم با تكبير آنها تكبير مي گفتند»

همچنين امام بخاري مي گويد: «عمر بن الخطاب ـ رضی الله عنه ـ در قبه اش در مني [منا] تكبير مي گفت و اهل مسجد تكبير او را مي شنيدند و تكبير مي گفتند و مردم در بازاربا تكبير آنها تكبير مي گفتند. چنانكه مني بر اثر تكبير آنها به لرزه مي افتاد» و عادت ابن عمر اين بود كه در اين ايام در منا و قبل از نمازها و در رختخوابش و در خيمه اش و در مجلسش و در حال راه رفتن،  تكبير مي گفت و مستحب است كه تكبير به صداي بلند گفته شود. به دليل فعل عمربن الخطاب و ابن عمر و ابي هريره رضي الله عنهما.
شايسته است که ما مسلمانان اين سنت فراموش شده را كه متاسفانه حتي در بين خاصه و اهل صلاح و خير به فراموشي سپرده شده است به مانند آنچه در ميان سلف صالح مان بوده زنده كنيم.
نحوه تكبير:
الف) الله اكبر، الله اكبر، الله اكبر كبيرا
ب) الله اكبر، الله اكبر، لا اله الا الله، و الله اكبر، الله اكبر، و لله الحمد.
ج) الله اكبر، الله اكبر، الله اكبر، لا اله الا الله، و الله اكبر، الله اكبر، الله اكبر، و لله الحمد.
4- روزه عرفه: در مورد روزه عرفه به دليل آنچه از رسول الله ـ صلي الله عليه و سلم ـ به ثبوت رسيده،  مستحب است.

رسول الله ـ صلي الله عليه و سلم ـ در فضیلت روزه عرفه مي فرمايد: : خداوند «[ثواب] این روزه  را كفاره گناهان این سال و سال بعدش می گرداند» [رواه مسلم]

 اما كس كه خود در صحراي عرفه حاضر است (يعني خود حاجي باشد) روزه برايش مستحب نيست. زيرا رسول الله ـ صلي الله عليه و سلم ـ در حالي در عرفه وقوف نمودند كه روزه نبودند.
5- فضيلت روز عید قربان (نحر): بسياري از مسلمانان از عظمت و بزرگي اين روز غفلت مي ورزند. حال آنكه برخي از علما بر اين نظر هستند كه اين روز مطلقا بهترين روز سال است. حتي بهتر از روز عرفه.

ابن قيم رحمه الله مي گويد: «بهترين روزها نزد خداوند روز نحر است كه همان روز حج اكبر است» چنانكه در سنن ابي داود از رسول الله ـ صلي الله عليه و سلم ـ روايت است كه فرمود: «بزرگترين ايام نزد الله سبحانه و تعالي روز نحر است و پس از آن روز قَرّ» و روز قر يعني روز استقرار در مني كه روز 11 ذي الحجه است و گفته شده است كه روز عرفه بهتر است زيرا روزه اش كفاره گناهان دو سال است و هيچ روزي نيست كه خداوند به اندازه روز عرفه انسانها را از آتش آزاد سازد، به دليل این كه در اين روز خداوند به بندگانش نزديك مي شود و به خاطر اهل موقف (حجاجي كه در عرفات وقوف كرده اند) به فرشتگان مباهات مي كند. البته قول اول صحيح تر است زيرا حديثي كه درباره آن آمده معارضي ندارد و الله اعلم. چه روز عرفه بافضيلت تر باشد و يا روز نحر، انسان مسلمان چه حاجي باشد چه مقيم بايد در کسب اين فضايل و استفاده از فرصت كوشا باشد...
چگونه به استقبال اين ایام با خير و برکت برويم؟
1- شايسته است انسان مسلمان با توبه نصوح و صادقانه و برگشتن از گناهان و ترك معاصی به استقبال اين ایام با خيربرکت برود. زيرا اين گناهان است كه انسان را از فضل پروردگار محروم مي سازد.
2- همچنین بايد با عزم صادق و جدي براي اهتمام اين فرصتها از اين روزهای مبارك استقبال كنيم و هر كس با خداوند صادق باشد، خداوند هم او را تصديق خواهد كرد: {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين} [العنكبوت/69] (و كساني كه در راه ما جهاد كردند، قطعا آنها را به راه هاي خويش هدايت خواهيم كرد) خواهر و برادر مسلمان! تا وقت هست از فرصتها استفاده کرده. و ما را بر قدرداني اين مراسم موفق بدارد.

نتايج يک گزارش نشان مي دهد که امسال مسلمانان جهان در سه روز متفاوت عيد سعيد قربان را جشن خواهند گرفت.

به گزارش پايگاه اطلاع رسانی الصدیق به نقل از سايت خبري «المختصر» اين گزارش که توسط «موسسه بين المللي رويت هلال» تهيه شده است مي افزايد: ادعاي شايع شده درمحافل عمومي که تمام کشورهاي اسلامي در اعلام عيد سعيد قربان ازعربستان سعودي تابعيت مي کنند کاملا بي اساس است. چراکه بسياري از اين کشورها ازجمله مالزي، اندونزي، هند، بنگلادش، پاکستان، ايران، ترکيه، عمان، ليبي، مغرب، مراکش وموريتاني بدون توجه به اعلام عربستان سعودي،رويت هلال را از داخل خاکشان شرط اعلام عيد مي دانند.

براساس اين گزارش دو کشورآفريقايي ليبي و نيجريه امسال ماه ذي الحجه را از روز جمعه هشتم آذرماه 1387 آغاز کرده اند که با توجه به اين آغاز روز يکشنبه17  آذر ماه اولين روز عيد قربان در اين دو کشور خواهد بود.

از سوي ديگر عربستان سعودي روز شنبه 9 آذرماه را اولين روز ماه ذي الحجه اعلام کرده است که بر اين اساس، روز دوشنبه 18آذرماه اولين روز عيد قربان در اين کشورخواهد بود که البته بسياري از کشورها ياسلامي در اين امربا عربستان سعودي همراه اند.

اين در حاليست که کشورهاي هند، بنگلادش، پاکستان، ايران، عمان، مغرب، موريتاني و تعدادي ديگر از کشورهاي اسلامي از عدم ثبوت رويت هلال ماه ذي الحجه در روز جمعه 8 آذرماه خبر داده اند و اعلام داشته اند که روز يکشنبه 10آذرماه (برابر با30 نوامبر 2008) اولين روز ماه ذي الحجه وروزسه شنبه19 آذرماه (برابربا9 دسامبر2008) اولين روزعيدقربان امسال در اين کشورها خواهد بود.

اين گزارش در ادامه مي افزايد که ازنظرپژوهشهاي نجومي رويکرد تمام اين کشورها درست است چراکه دراين مناطق رويت هلال ماه در روز جمعه با چشم غير مسلح ناممکن بوده است.

ازديدگاه فقه اسلامي نيزدرچنين مواردي، ابن عيثمين(رح) مي فرمايد: تفاوت در تعيين اولين روزماه ذي الحجه بر مي گردد به اختلاف نظر علما که آيا هلال ماه در تمام مناطق دنيا يکي است يا نه هلال ماه با تفاوت افقها مختلف مي شود؟ در اين باره قول درست اين است که هلال ماه با تفاوت افقها مختلف مي شود.

درواقع قول راجح همين است زيرا پيامبر اکرم(ص) فرموده اند هرگاه هلال ماه را رويت کرديد روزه بگيريد وچون آنرا ديديد بخوريد...

پس همانگونه که طلوع وغروب خورشيد در هر منطقه متفاوت است تعيين اوقات طلوع ماه نيزمتفاوت مي باشد

پایگاه اطلاع رسانی الصدیق: يک نويسنده دانمارکي با اشاره به حضور موثر مسلمانان در اروپا در طول تاريخ، تأکيد کرد: علوم مسلمانان با ورود به اروپا نقش مهمي در هوشياري و آگاه‏سازي اروپاييان که قرون‌ها در جهل و ناداني به سر مي‏بردند، ايفا کرد.
به گزارش خبرگزاري ابنا، «استيفن هيبرگ»، نويسنده کتاب«آغاز تاريخ جديد فرهنگي اروپا در قرون وسطي»، با انتقاد از توهين اروپاييان نسبت به مسلمانان، علم و فناوري موجود در اروپاي فعلي را مرهون دين اسلام و مسلمانان دانست.

اين نويسنده مسيحي در اين کتاب با اشاره به قرون جهل و تاريکي اروپا در قرون وسطي و پيش از آن، تبادل فرهنگي و علمي با مسلمانان را يگانه راه نجات‌بخش مردم اروپا در آن دوران سياه توصيف کرد.وي در ادامه مي‏نويسد: فساد، جامعه آن روزگار اروپا را در همه بخش‌ها و حتي در کليسا و روحانيون ديني در برگرفته بود، که پس از جنگ‌هاي صليبي و حضور مسلمانان در اروپا، اين رويه اصلاح شد و رو به پيشرفت نهاد.

 اين نويسنده دانمارکي که مدير بخش تحقيقات در موزه «فريدريكسبورگ» است در کتاب خود نمونه‏هايي از پيشرفت اروپاييان را پس از جنگ‌هاي صليبي نام مي‌برد و مي‏نويسد: با پايان قرون وسطي و جنگ‌هاي صليبي، اختراعات و ابداعات گوناگون، سازمان‌هاي جديد، سيستم بانکي و در مجموع، پيشرفت‌هاي اقتصادي و علمي، نتيجه حضور مسلمانان با تعليمات اسلامي ايشان در اروپا بود که موجي از شکوفايي و توسعه را براي کشورهاي قاره سبز به ارمغان آورد.

وي در بخش ديگري از کتاب، تلاش براي تبليغات منفي ضد اسلام و مسلمانان را محکوم کرده و از همه مردم اروپا خواسته است تا با بازخواني تاريخ هزار ساله اخير کشورهاي اروپايي، به کمک‌هاي شايان و چشمگير مسلمانان به آنها آگاهي يافته و از تکرار توهين به اسلام دست بردارند. 

عده ای از عزیران خواستار معرفی اماکن زیارتی مکه مکرمه و مدینه منور شده بودند.

لذا بر حسب توان به معرفی اماکن ذیل پرداختیم امید است که حقیر را از دعا خیر فراموش نفرمایند.

کوه حرا و غار حرا

كوه نور كه توسعه شهري آن را به شهر مكه پيوند زده و غار حراء در بالا ي آن قرار دارد.

تصاویر دیدنی از  شهر پیامبر اکرم (ص) مدینه منوره

مولانا غلام حیدر فاروقی امام جمعه اهل سنت بیرجند

( ان الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل علیهم الملائکة الا تخافوا و لا تحزنوا و ابشروا بالجنة التی کنتم توعدون نحن اولیاؤکم فی الهیاة الدنیا و فی الاخرة و لکم فیها ما تشتهی انفسکم و لکم فیها ما تدعون نزلا من غفور الرحیم )

خداوند متعال می فرماید: کسانی که گفتند پروردگار ما خداست و ایمان آوردند سپس بر آن ایمانی که آوردند ثابت قدم ماندند در این صورت خداوند متعال فرشتگانش را برای بشارت این انسان هنگام مرگ می فرستد و فرشتگان به این انسانی که در ایمانش ثابت قدم بوده و مسیر زندگی اش را بر مبنای رضایت خدا پیموده است می گویند: شما نترسید از مردن و آینده و از قیامت و همچنین نترسید نسبت به خانواده و بستگان و فرزندان خودتان اندوهگین نباشید و نترسید که ما سرپرست و مواظب آنان هستیم و آنان را یاری خواهیم کرد.

فرشتگان این انسانها را به بهشت بشارت می دهند، بهشتی را که خداوند می فرماید: هر آن چه را که شما بخواهید برای شما آماده است و این یک مهمانی کوچکی است از طرف خداوند متعال برای انسانهایی که در دینشان و در مسیر زندگی خودشان استقامت و پایداری داشته اند.

یکی از صفتهای استقامت، امید به آینده است. وقتی که مومن به زندگی آخرت و معاد امیدوار است. همین امید او به آخرت و زندگی ابدی باعث می شود که در برابر مشکلات و مصیبتها صبر و استقامت داشته باشد. و همین امید به آینده انسان را به عمل وادار می کند و در روح و جسم انسان شادابی و طراوت ایجاد می کند و تنبلی و کسلی را از انسان دور می سازد.

به طور مثال: آنچه که یک کشاورز را وادار به تلاش می کند که شب و روز تلاش می کند. امید او به برداشت محصول است. آن چه که یک دانش آموز و دانشجو را به درس خواندن وادار می کند.  که شب ها دیر می خوابد و درس می خواند، امید او به قبولی و پیمودن مدارج بالای علمی است. آن چه که یک تاجر را وادار می کند، شب ها را کم بخوابد و صبح ها زود از خواب بیدار شود، امید او به سود و منفعتی است که مد نظر دارد. آن چه که یک بیمار را وادار می کند که بر خلاف میلش داروهاتی تلخ را می خورد، امید او به شفا  و بهبودی است. آن چه  که یک مجاهد را وادار می کند که جانش را بر طبق اخلاص گذارد، امید او به پیروزی یا شهادت است. و آن چه که مومن را وادار می کند که با نفسش مبارزه کند و به خواسته های نامشروع نفسش پشت پا بزند امید او به نعمتهای ابدی است. امید او به رضایت و خشنودی خداست.

بر اساس اين گزارش،همچنين عنوان جوان ترين زائر حج تمتع امسال به فائزه شكرگزار تعلق گرفته كه متولد 9 تير 1381 در شهر بندر انزلي است و با 6 سال سن همراه با كارواني از اين شهر به عربستان سفر كرده است.

فائزه به همراه والدينش خود را براي انجام مناسك حج آماده مي كند. مادر او، خواهر شهيد است.