به گزارش پایگاه اطلاع رسانی الصدیق به نقل از پایگاه صحابه:حضرت مولانا عبدالحميد در خطبه هاي نماز جمعه اين هفته اهل سنت زاهدان از انتخابات رياست جمهوري بعنوان يك رويداد مهم وسرنوشت ساز براي ملت ايران ياد كردو با بيان اينكه يك رئيس جمهورموفق كسي است كه در سياست گذاري هاي داخلي و خارجي سنجيده عمل كند ،‌افزود: « انتظار جامعه اهل سنت ايران ـ كه در طول سي سال بعد از انقلاب اسلامي ،‌تمام مشكلات را به اميد روزي كه مسئولين نظام با تجديد نظر در سياست هاي خود از فرهيختگان اين قشر در مديريت كلان كشور كاربگيرند ،‌تحمل كرده ـ از دولت آينده آنست كه با اتخاذ رويكردي شايسته سالارانه ،در جهت رفع تبعيض ها تلاش كند.»

مولانا عبدالحميد امام جمعه اهل سنت زاهدان كه در بخش دوم سخنان خود به موضوع انتخابات رياست جمهوري اختصاص داد و گفت: تلاش در جهت ارتقاي عزت و اقتدار ملت ايران در عرصه هاي بين المللي از جمله شاخصه هاي يك رئيس جمهور موفق براي ايران اسلامي است و افزود: «‌به نظر من رئيس جمهور موفق كسي است كه هم در داخل كشور در جهت ايجاد انسجام و وحدت ملي تلاش كند و هم در عرصه بين الملل به گونه اي عمل كند كه عزت و اقتدار ملت ايران حفظ شود.»

ايشان با تاكيد بر اينكه درشرايط حساس کنوني ملت ايران براي اينكه بتواند دست به انتخابي شايسته بزند نياز به تفكر و تدبر بسيار دارد ، ايرانيان را بي نيا ز از رياست فردي كه تنها در بخش عمران يا بخش هاي نظامي برنامه داشته باشد ، ‌دانستند و خاطر نشان كرد:‌ «‌ملت ايران به يك سياستمدارموفق نياز دارد كه بتواند در تمام بخش ها موفق باشد و ايفا گر نقشي باشد كه شايسته ملت بزرگ ايران و اين سرزمين كهن و تاريخي است .»

ادامه مطلب

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در یکشنبه 27 اردیبهشت1388 ساعت 23:28 | لینک ثابت |

(فقال رجل ان الرجل یحب ان یکون ثوبه حسناً و نعله حسنة قال ان الله جمیل یحب الجمال الکبر بطر الحق و غمط الناس ان الله یحب ان یری اثر نعمته علی عبده)

مولانا غلام حیدر فاروقی امام جمعه اهل سنت بیرجند

شخصی نزد رسول خدا آمد و عرض کرد، شخصی دوست دارد لباس زیبا، کفش زیبا بپوشد. آیا اینهاهم جزء تکبر است؟ پیامبر فرمودند: خیر! پوشیدن لباس و یا کفش زیبا و لباس مرتب نشانه تکبر نیست. بلکه خداوند متعال زیبا است و دوست دارد بنده اش را در حالت زیبایی ببیند.

 انسان هر قدر بتواند لباس زیبایی بپوشد خصوصاً هنگامی که به مسجد می آید در حالی که اسراف نباشد این شخص محبوب خدا قرار می گیرد. فرمودند: تکبر رد کردن و انکار کردن حق است و حقیر شمردن دیگران. و الا وقتی که خدا به شخصی نعمت داده دوست دارد که اثر نعمتش را در بنده اش ببیند. بنده نباید بخل بورزد، باید از نعمتی که خدا به او داده در حدی که اسراف نباشد استفاده کند.

تکبر انکار کردن حق و حقیر شمردن دیگران است. انسان متکبر معمولاً هدفش این است که نظر دیگران را به طرف خودش جلب کند و به آنها بگوید که من بهتر و برتر از دیگران هستم. و زیانهای بسیاری به خاطر این تکبرش متحمل می شود.

یکی از زیانهای تکبر این است که انسان متکبر از تجربیات دیگران محروم می ماند، چون خودش را از دیگران برتر می داند وحاضر نیست که چیزی از دیگران یاد بگیرد.

انسان متکبر شکار شیطان می شود، چون یکی از خصلتهای شیطان که همان تکبر است در او وجود دارد و به آسانی شیطان بر او تسلط پیدا می کند و او را به راه و روش خودش دعوت می کند.

انسان متکبر مبغوض و منفور دیگران قرار می گیرد، وقتی که می بیند دیگران از او متنفر هستند. حقد و عداوت و کینه دیگران را به دل خود می گیرد.

انسان متکبر خودش را در صفتی از صفات خدا که همان عظمت و بزرگی است با خدا شریک می سازد.

ادامه مطلب

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در پنجشنبه 24 اردیبهشت1388 ساعت 22:56 | لینک ثابت |

حجت الاسلام مهدی ماندگاری با اشاره به دستور رهبر معظم انقلاب مبنی بر پخش اذان اهالی تسنن و تشیع از سیمای مرکز استان کردستان گفت: رویکرد امام و رهبری به مساله تشیع و تسنن، مبتنی بر باور وحدت است نه شعار .

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی الصدیق به نقل از خبرگزاری ایرنا: این استاد حوزه و دانشگاه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: ما منادی وحدت در بین تشیع و تسنن زیاد داریم. اما نکته‌ای که قابل تامل است بعضی‌ها اتحاد وحدت شیعه و سنی را فقط در شعار می‌بینند، اما عده ای دیگر به این وحدت باور دارند.
وی با اشاره به بیانات رهبر معظم انقلاب در جمع مردم کردستان خاطر نشان کرد: مقام معظم رهبری و امام خمینی (ره) و باور به تقریب مذاهب دارند و این اعتقاد از آن جا سرچشمه می‌گیرد که برای جهان اسلام اهداف مشترک و دشمن مشترک متصور هستند.
ماندگاری ادامه داد: اگر کسی دشمن و اهداف مشترک را خوب بفهمد به حکم تعقل اختلافات جزئی را نادیده می‌گیرد.
وی افزود: اینکه رهبر معظم انقلاب دستور پخش اذان اهالی تسنن و تشیع را از سیمای مرکز استان می‌دهند، بدان معناست که اهالی تشیع مسلمانی اهل تسنن را قبول کنند و اهل تسنن مسلمانی اهل تشیع را. نه آنها ما را تکفیر کنند و نه ما، آنها را.
ماندگاری تاکید کرد: پیام رهبر معظم انقلاب در این سفر برای اهالی تشیع و تسنن این بود که شیعه و سنی هر دو، پاره تن اسلام هستند و دشمن و هدف مشترک دارند. هدف مشترکشان تعالی اسلام است و دشمن مشترکشان آمریکا و اسرائیل و لذا باید در تقویت یکدیگر بکوشند.

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در چهارشنبه 23 اردیبهشت1388 ساعت 22:34 | لینک ثابت |

رهبر معظم انقلاب اسلامي در اجتماع عظيم مردم کردستان در ميدان آزادي سنندج، ضمن قدرداني از استقبال باشکوه و پرشور مردم صميمي و با محبت کردستان از استقامت، هشياري و مجاهدت مردم مؤمن و با فرهنگ اين استان تجليل کردند.

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در چهارشنبه 23 اردیبهشت1388 ساعت 22:26 | لینک ثابت |

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی الصدیق به نقل از ایرنا:در برنامه راهبردي سازمان امور ديانت ترکيه در بين سالهاي 2012- 2009 ميلادي استفاده از فناوريهاي روز در بالاترين سطح پيش بيني شده است.
طبق اين برنامه راهبردي ، دستکم 30 درصد از مساجد ترکيه تا سال 2009 ميلادي به شبکه جهاني اينترنت وصل خواهند شد .

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در دوشنبه 21 اردیبهشت1388 ساعت 21:56 | لینک ثابت |

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در دوشنبه 21 اردیبهشت1388 ساعت 21:47 | لینک ثابت |

در حدیث شریف نبوی آمده است: « سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن رجل يقوم الليل ويصوم النهار ولكنه لا يشهد الجمعة والجماعة فقال: (هو في النار) »از عبدالله بن عباس (رضی الله عنهما) در باره مردی سوال شد که شب به نماز –شب- و در روز، روزه می گیرد. اما در نماز جمعه و جماعت حاضر نمی شود،{در جواب فرمودند:} جای او در آتش خواهد بود،

ببینیم در جه صحت این حدیث چقدر است؟

این اثر[1] از ابن عباس رضی الله عنهما معروف است و از وی به اثبات رسیده است{صحیح است}.و این بر آن دلالت دارد که ترک نماز جمعه و جماعت از اسباب داخل شدن به جهنم است. و به الله پناه می بریم{از شر آن}و نیز حدیثی از رسول الله صلی الله علیه وسلم به اثبات رسیده که فرمودند: « لينتهين أقوام عن تركهم الجُمُعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين »[2] آنهایی که نماز جمعه را ترک می کنند باید از این کار دست بردارند وگرنه الله تعالی حتما بر قلبشان مهر زده و از دسته غافلان خواهند بود.

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در یکشنبه 20 اردیبهشت1388 ساعت 16:57 | لینک ثابت |

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی الصدیق به نقل از سرويس بين‌الملل «تابناک» ـ تا سال 2025 از هر پنج فرانسوي يک نفر مسلمان خواهد بود و نرخ رشد جمعيت اگر به همين منوال ادامه يابد، فرانسه تا چهل سال ديگر به يک کشور اسلامي تبديل خواهد شد.

خبرگزاري ابنا در گزارشي مدعي شد، کارشناسان آمار، با مقايسه رشد دو جمعيت مسلمان و مسيحي در فرانسه، به اين نتيجه رسيده‌اند که اين کشور، حداکثر تا چهل سال آينده به کشوري با اکثريت جمعيت مسلمان تبديل خواهد شد.

بنا بر اين گزارش، ميانگين تعداد اعضاي هر خانواده فرانسوي‌الاصل در فرانسه 1.8 نفر است، اما شمار متوسط اعضاي هر خانواده مسلمان در اين کشور 8.1 است.

فرانسه زماني به کثرت کليساها شهرت داشت، اما امروزه شمار مساجد فرانسه، بيشتر از تعداد کليساهاست. هم‏اکنون 30 درصد کودکان و جوانان زير بيست سال در فرانسه مسلمان هستند و اين نرخ در شهرهاي بزرگي مانند پاريس، نيس و مارسي 45 درصد کودکان و جوانان زير بيست سال را شامل مي‏شود.

نتيجه اينکه تا سال 2025 از هر پنج فرانسوي، يک نفر مسلمان خواهد بود و نرخ رشد جمعيت اگر به همين منوال ادامه يابد، به يک کشور اسلامي تبديل خواهد شد.

برخي سازمان هاي مسيحي مي‏گويند، نوادگانشان فرهنگ آنها را نخواهند ديد، بلکه آنها در جوامع اسلامي چشم به جهان خواهند گشود. واتيکان نيز رسماً اعلام کرده است که اينک جمعيت مسلمانان در جهان، از جمعيت کاتوليک بيشتر شده و در پنج تا شش سال ديگر، اسلام بزرگ‏ترين دين جهان خواهد بود.
در همين حال، تحقيقات «فرّخ صديقي»، پژوهشگر پاکستاني مقيم اروپا، نشان مي‌دهد که به رغم کنترل جمعيت در اروپا، رشد جمعيت سير صعودي به خود گرفته است. او علت اين تغيير را اين‌گونه بيان مي‌کند؛ براي نمونه، جمعيت مسلمانان در انگليس سي سال گذشته، 82 هزار نفر بوده که هم اکنون اين جمعيت دو و نيم ميليون نفر است. در انگليس، بيش از يک هزار باب مسجد وجود دارد که بيشتر اين مساجد در کليساهاي خريداري شده از مسيحيان تأسيس شده است.
يا اينکه نيمي از کودکاني که هر سال در هلند به دنيا مي آيند، مسلمانند و چنانچه اين روند ادامه يابد، نيمي از جمعيت هلند را در پانزده سال آينده، مسلمانان تشکيل خواهند داد.
 
در همين حال، جمعيت مسلمانان روسيه 23 ميليون نفر است و 40 درصد نيروهاي ارتش اين کشور را در چند سال آينده مسلمانان تشکيل خواهند داد.

در آلمان هم به تازگي دولت اعلام کرده است که ديگر کنترل کاهش جمعيت اين کشور ممکن نيست و شايد اين کشور تا سال 2050 به يک کشور مسلمان تبديل شود. دولت آلمان بر اين باور است که جمعيت 5.2 ميليوني مسلمانان اروپا در بيست سال آينده به دو برابر افزايش خواهد يافت.

در اين باره، اتحاديه اروپا هشدار داده است که تا سال 2025 تعداد متولدين سالانه کشورهاي اروپا را کودکان مسلمان تشکيل خواهند داد.

البته اين وضعيت در آمريکا نيز هست؛ جمعيت مسلمانان آمريکا در سال 1970، يکصد هزار نفر بود، اما در سال 2008 به 9 ميليون نفر رسيده است. رشد جمعيت مسيحيان در آمريکا 1.6 درصد است که البته مجموع نرخ رشد مسيحيان به دليل مهاجرت گسترده اتباع کشورهاي آمريکاي لاتين به 2.11 درصد مي‌رسد و اين نرخ رشد حداقل رشد ضروري براي حفظ يک تمدن به شمار مي‏رود.

اين آمار حکايت از آن دارد که تا چند دهه آينده به دليل بر هم خوردن ترکيب جمعيتي در کشورهاي غربي، وضعيت ويژه‌اي در ترتيبات سياسي امنيتي جهان شکل خواهد گرفت که مي‌تواند براي کشورهاي اسلامي و به ويژه ايران، فرصتي ايده آل يا تهديدي جدي باشد و البته مديريت هر يک از اين دو حالت، نيازمند برنامه‌ريزي واقع‌گرايانه است.

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در شنبه 19 اردیبهشت1388 ساعت 23:25 | لینک ثابت |

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در جمعه 18 اردیبهشت1388 ساعت 0:15 | لینک ثابت |

مرکز ارشاد و تبلیغ در مکه مکرمه از اسلام آوردن 137 تن از پیروان ادیان مختلف در اين شهر خبر داد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی الصدیق به نقل از ابنا، به نقل از شبستان، علی بن مقبول العمری، مدیر مرکز ارشاد و تبلیغ در شرق جده گفت: 137 نفر از پیروان ادیان مختلف در مکه مکرمه پس از كسب آشنایی و معرفت نسبت به دین مبین اسلام، مسلمان شدند.

بنابر گزارش پایگاه اطلاع رسانی محیط، العمری افزود: این 137 نفر از کارگران شرکت خط آهني که مسئولیت احداث راه اهن بین مشاعر مقدسه را بر عهده دارد، هستند.

وی خاطرنشان کرد: مرکز ارشاد و تبلیغ با این شرکت خط آهن توافق کرده است که روزهای جمعه را برای آموزش احکام دین به تازه مسلمان ها اختصاص دهند.

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در پنجشنبه 17 اردیبهشت1388 ساعت 16:30 | لینک ثابت |

(تلک الدار الاخرة نجعلها للذین لا یریدون علواً فی الارض و لا فسادا و العاقبة للمتقین)

موضوع امروز در باره تکبر و غرور و خودخواهی است.  بیماری که  در بین همگی ما سرایت کرده و یک  بیماریهای فراگیر اجتماعی شده است.

آیه ای که تلاوت شد در مورد همین مطلب است که خداوند متعال می فرماید: سرای آخرت بهشت از آن کسانی است که در دنیا خواهان برتری و تکبرو فساد نیستند و سرانجام نیکو هم از آن  پرهیزکاران است.

تکبر و خودخواهی صفت زشتی است که  کبر وعداوت و دشمنی را به دنبال دارد و یکی از نشانه های آن حقیر شمردن دیگران  و عیب جویی از آنها است. این بیماری اجتماعی انسان را از انجام اوامر خدا و پذیرفتن نصیحت باز می دارد و انسان را نسبت به عیوب خودش نابینا می سازد.

 تکبر بر دو نوع است. یکی: تکبر در برابر حق. یعنی انکار کردن حق و نپذیرفتن آن در حالی که می داند حق است، این حقی که انکار کرده و نپذیرفته، یا حقی است از حقوق خدا و یا هم حقی است از حقوق مردم.

دوم: حقیر شمردن مردم. تکبر سبب های مختلفی دارد. گاهی ممکن است تکبر بخاطر علم و دانش و تخصصی است که انسان دارد و خودش را از دیگران برتر می داند و تکبر می کند و با نگاه حقارت به دیگران می نگرد. گاهی هم ممکن است، تکبر به سبب مال و ثروت و جاه و پست و مقام و منصب باشد. که انسان خودش را از دیگران برتر می داند و دیگران را حقیر می شمارد، گاهی هم تکبر ممکن است به خاطر اصل و نسب انسان باشد، که انسان خودش را از دیگران برتر بداند و فکر کند که دیگران از او پایین تر هستند و گاهی هم ممکن است، تکبر به خاطر ورع و پارسایی و عبادت باشد که انسان را مغرور می کند.

اگرتکبر به خاطر علم و دانش و تخصص انسان باشد، این دلالت بر این می کند که این انسان، انسان جاهل و نادانی است، چون یکی از ویژگیهای  علم این است که به انسان تواضع می آموزد، وقتی که انسان علم می آموزد هر علمی هم که باشد نسبت به علمی که آموخته است شناختش نسبت به خدا بیشتر می شود. هر قدر که علمش بیشتر باشد به عظمت خدا و کبریایی خدا بیشتر پی می برد و می فهمد که در برابر عظمت و کبریایی خدا بزرگنمایی و تکبر و غرور گناه بسیار بزرگی است، لذا انسانی که عالم است باید از همه متواضع تر باشد.

خدا در قرآن می فرماید: (انما یخشی الله من عباده العلماء)  ترس واقعی از خدا را علماء دارند. چون شناخت بیشتری نسبت به خدا دارند.

ابو درداء (رض) می فرمایند: هر انسانی که علمش بیشتر باشد تواضع اش بیشتر است، به همین خاطر اگر عالمی با داشتن علم و دانش تکبر ورزد خداوند متعال در همین دنیا او را به اشد مجازات مواخذه می کند.
ادامه مطلب

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در پنجشنبه 17 اردیبهشت1388 ساعت 12:11 | لینک ثابت |

 

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی الصدیق: به  نقل از سنی آنلاین، دنیای غرب که به این ترقی‌ها و پیشرفت‌های هولناک و شگفت انگیز دست یافته، این همه دانشگاه‌ها و مدارک دکتری و... که صادر می‌شود، همه و همه نتیجه فکر است. جایی که فکر نیست قهقرا، ایستایی و عقب گرد است و جایی که فکر باشد پویایی، پیشرفت، صعود و رشد است.     عزیزان گرامی! الله سبحانه و تعالی را سپاس می‌گوئیم که چنین فرصتی راعنایت فرمود که یکدیگر را اینجا دیدار نمائیم. هر چند عده‌ای از دوستان در کنار و یا نزدیکی ماهستند، اما بعضی‌ها مقداری دوراند و کمتر اتفاق می‌افتد که در چنین جمعی گردهم باشیم. واقعاً نیاز بوده و هست که این نوع نشست‌ها برگزار شده و تکرار پیدا کند و در فاصله‌های کمتری صورت بگیرد، اما خواست خداوند متعال چنین بوده که این نشست اول (در نوع خودش) به تأخیر بیفتد. ان‌شاء‌الله امیدواریم که خداوند صورتی مهیا فرماید که این نشست‌ها تکرار شود. عزیزان! شما به دعوت قسم تخصص و دارالافتاء حوزه لبیک گفتید و تشریف آوردید، دعا کنید که این تشریف فرمایی شما را خداوند در حق ما، شما، امت اسلامی و حتی آیندگان مفید و مؤثر بگرداند، «شکر الله سعیکم و تقبل قدومکم». شما گروهی هستید که بعد از فراغت از تحصیلِ مروج در اکثر مدارس ما، با وجود امکان خدمت در یکی از شعبه‌های دینی و با وجود گرفتاری‌ها و عدم مساعدت و تعاونی که بتواند مشکل شما را حل کند، ترجیح دادید که در یک رشته علمی مطالعات خود را افزایش دهید و تحت عنوان «تخصص فی‌الفقه» سفر جدیدی را آغاز کنید، این یک مجاهده بوده و شما به توفیق الله‌تعالی این کار را به انجام رساندید. و دو سال دیگر در همین مرکز به مطالعات فقهی و دراسات فقهی اشتغال داشتید. به نظر من، شما با این کار به مسئولیت و به انتظار مردم نسبت به خود و به تکلیف شرعی خود که از جانب الله است افزودید «لا يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلّا وُسْعَها» [بقره: 286] الله تعالی مکلف نمی‌کند مگر به حسب توان. هر قدر که خداوند به کسی نعمتی داده است، همان اندازه محاسبه می‌کند. اگر شما به آن ایامی که به عنوان تخصص فی‌الفقه گزراندید توجه کنید، و بدانید که در این زمینه حوزه چقدر هزینه کرد، اساتید چقدر وقت خود را صرف شما کردند ، در می‌یابید که انتظارات مردم نسبت به شما بسیار و تکلیف الهی بیشتر به عهده شما است. و این اسم و انتصاب از شما خواسته‌ای دارد، اگراین فکر در وجود شما موجود است و نسبت به آن احساس و باور دارید پس آن وقت من احساس می کنم که شما یک قدم جلو رفته‌اید. «اخاطب نفسی و ایاکم»

ادامه مطلب

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در دوشنبه 14 اردیبهشت1388 ساعت 16:29 | لینک ثابت |

چون     ابو بكر    آيت توفيق      شد        با چنان شه   صاحب  و صديق شد چون عمر   شيداى آن   معشوق   شد        حق و باطل   را  چو دل فاروق شد چون كه عثمان آن عيان را عين گشت        نور فايض بود و ذى النورين گشت‏ چون ز رويش  مرتضى  شد در فشان         گشت    او شير خدا   درمرج جان     "حکیم ابوالقاسم فردوسی"

چه گفت آن خداوند تنزیل و وحی         خداوند امر و خداوند نهی که خورشید بعد از رسولان مه             نتابید بر کس ز بوبکر به عمر کرد اسلام را آشکار                    بیاراست گیتی چو باغ بهار پس از هر دو آن بود عثمان گزین          خداوند شرم و خداوند دین چهارم علی بود و جفت بتول               که او را به خوبی ستاید رسول صحابان او جمله اخیر بودنند              همه هر یکی همچو اختر بودنند ولیکن ازیشان چهار آمدند                 که در دین حق پایدار آمدند ابوبکر صدیق شیخ عتیق                  که بد روز و شب مصطفی را رفیق پس از وی عمر بد که قیصر به روم      ز سهمش نیاراست خفتن به بوم سیم، میر عثمان دین دار بود            که شرم و حیا زو پدیدار بود چهارم علی ابن عم رسول               سر شیرمردان و جفت بتول از آزار این چار، دل را بتاب                 که آزارشان دوزغ آرد به تاب "جلال الدین مولوی رومی" چون محمد یافت آن ملک و نعیم           قرص مه را کرد او در دم دو نیم چون ابوبکر آیت توفیق شد                  با چنان شه صاحب و صدیق شد چون عمر شیدای آن معشوق شد        حق و باطل را چو، فاروق شد چون که عثمان، آن را عین گشت          نور فایض بود و ذی النورین گشت چون ز رویش مرتضی شد در فشان       گشت او شیر خدا در مرج جان "سعدی شیرازی" چه نعمت پسندیده گویم ترا؟         علیک السلام ای نبی الورا درود ملک بر روان تو باد                 بر اصحاب و بر پیروان تو باد نخستین ابوبکر پیر مرید                 عمر پنجه بر پیچ دیو مرید خردمند عثمان شب زنده دار          چهارم علی شاه دلدل سوار  تریاق در دهان رسول آفریده حق              صدیق را چه غم بود از زهر جانگزا؟ ای یار غار سید و صدیق نامور                  مجموعه ی فضایل و گنجینه ی صفا مردان قدم به صحبت یاران نهاده اند          لیکن نه هم چنانکه تو در کام اژدها یار آن بود که مال و تن و جان فدا کند         تا در سبیل دوست به پایان برد وفا دیگر عمر که لایق پیغمبری بدی                گر خواجه ی رسل نبدی ختم انبیاء سالار خیل خانه ی دین صاحب رسول        سر دفتر خدای پرستان بی ریا دیوی که خلق عالمش از دست عاجزند      عاجز در آنکه چون شود از دست وی رها؟ دیگر جمال سیرت عثمان که بر نکرد            در پیش وی دشمن قاتل سر از حیا آن شرط مهربانی و تحقیق دوستی است    کز بهر دوستان بری، از دشمنان جفا کس را چه زور و زهره که وصف علی کند     جبار در مناقب او گفته "هل اتی" زورآزمای قلعه ی خیبر که بند او                 در یکدگر شکست به بازوی "لا فتی" شیر خدای و صفدر میدان و بحر جود           جان بخش در نماز و جهانسوز در وغا دیباچه ی مروت و سلطان معرفت               لشکرکش فتوت و سردار اتقیاء پیغمبر آفتاب منیر است در جهان                 وینان ستارگان بزرگند و مقتدا "عبدالرحمن جامی" امت احمد از میان امم           باشد از جمله افضل و اکرم اولیایی کز امت اویند              پی رو شرع و سنت اویند ره بران راه هدی باشند          بهتر از غیر انبیاء باشند خاصه آل پیغمبر و اصحاب       کز همه بهترند در هر باب وز میان همه نبود حقیق         به خلافت کسی به از صدیق وز پی او نبود از آن احرار         کس چو فاروق لایق آن کار بعد فاروق جز به ذی النورین    کار ملت نیافت زینت و زین بود بعد از همه به علم و وفا    " اسد الله خاتم الخلفا" جز به آل کرام و صحب عظام     سلک دین نبی نیافت نظام نامشان جز به احترام مبر        جز به تعظیم سویشان منگر همه را اعتقاد نیکو کن            دل زانکارشان بیک سو کن "شیخ فرید الدین عطار نیشابوری"                                                  خواجه اول که اول یار اوست           ثانی الثنین اذهما فی الغار اوست صدر دین، صدیق اکبر، قطب حق         در همه چیز از همه برده سبق خواجه شرع آفتاب جمع دین        ظل حق فاروق اعظم شمع دین ختم کرده عدل و انصافش بحق           در فراست بود بر وحیش سبق خواجه سنت که نور مطلق است    بل خداوند دو نور بر حق است آنک غرق قدس و عرفان آمدست     صدر دین عثمان عفان آمدست خواجه حق،پیشوای راستین     کوه حلم و باب علم و قطب دین ساقی کوثر،امام رهنمای          ابن عم مصطفی، شیر خدای خدایا نور دین همراه ما کن        محمد را شفاعت خواه ما کن زکار ما مگردان خشمناکش       ز ما خشنود گردان جان پاکش تحیت باد بیش از صد هزاران      برو از حق و زو بر جمع یاران خصوصا چار یار پاک گوهر           ابوبکر و عمر،عثمان و حیدر نبی فرمود کایشانند انجم                 بایهم اقتدیتم اهتدیتم آنکه یارش بد ابوبکر و عمر         از سر انگشت او شق شد قمر آن یکی او را رفیق غار بود          و آن دگر لشکرکش ابرار بود صاحبش بودنند عثمان و علی     بهر آن گشتند در عالم ولی آن یکی کان حیاء و حلم بود        وان دگر باب مدینه علم بود "حکیم نظامی گنجوی" صدیق به صدق پیشوا بود    فاروق ز فرق هم جدا بود و آن پیر حیائی خدا ترس      با شیر خدای بود همدرس به مهر علی گرچه محکم پیم          ز عشق عمر نیز خالی نیم همیدون درین چشم روشن دماغ     ابوبکر شمعست و عثمان چراغ بدان چار سلطان درویش نام           شده چار تکبیر دولت تمام  "اقبال لاهوری" ای تو را فطرت ضمیر پاک داد         از غم دین سینه ای صد چاک داد تازه کن آئین صدیق  و  عمر          چون صبا بر لاله صحرا گذر تا ز صدیقان این امت شوی        بهر دین سرمایه و قوت شوی    "بیدل دهلوی" ابوبکر شد سر خوش جام صدق         شراب وفا یافت در کام صدق کدورت برون رفت ز آب و گلش            صفا یافت جام کمال از دلش  عمر یافت کام از می عدل و داد            بر آفاق چون استوا، خط نهاد که هر کس ز مضمون این خط گذشت    به اسرار تحقیق واصل نگشت  به عثمان چو دور یقین داد دست     ز سر جوش خم حیا گشت مست حیا با یقین توام افتاده است          دل بی یقین زین صفت ساده است  علی گشت سرشار صهبای علم         که یک جرعه اوست دریای علم نبوت بطون و ولایت ظهور                 جمال و جلال دو عالم حضور "سنائی غزنوی" جز به دستوری "قال الله" یا قال الرسول       ره مرو،فرمان مده،حاجت مگو،حجت میار چار گوهر،چار پایه عرش و شرع مصطفی     صدق وعلم وشرح ومردی کاراین هرچار یار "خاقانی شروانی" از دفتر عشق چار یارش         یک بود و ده و صد و هزارش اصحابش بیش و کم نشاید     کاعداد مهین چهار باید هر چار چهار رکن تمکین         بل چار حدود کعبه دین  بینی حرم محمدی را              دیوانگه سر سرمدی را پیشش دو خلیفه رخ نهاده        جوزا بکنار شمس خفته هر سه شده یک نهاد و یکراه    چون یک الف و دو لام الله خاکش ز چهارم آسمان به         ذاتش ز مسیح جاودان به "عبید زاکانی" خوش وقت آن که عاشق صدیق اکبرست         در راه دین موافق صدیق اکبرست چون آفتاب روشن و چون صبح صادق است       هر کو محب صادق صدیق اکبرست در معرضی که دم ز صفا و وفا زنند                  آن کیست کو مطابق صدیق اکبرست بگذار جمله در ره صدق و قبول دین                 بنما کسی که سابق صدیق اکبرست انصاف آن که خاطر شوریده قاصر است             از مدحتی که لایق صدیق اکبرست آن کس که بود تقوی و تجرید کار او                هم مونس پیمبر و هم یار غار او چون بست بهر دین محمد میان عمر          در هم شکست گردن گردن کشان عمر برباد رفت خرمن کفار خاکسار                 چون برکشید خنجر آتش فشان عمر خورشید دین به اوج کمال آن زمان رسید    کانداخت سایه بر سر اسلامیان عمر دستش به مکه گردن قیصر بزد به روم        چون گشت برممالک دین قهرمان عمر هم آسمان دانش و هم آفتاب عدل           هم خوابه ی محمد آخر زمان عمر آن کو به تیغ شرع نبی آشکار کرد            بنیاد دین به بازوی خود استوار کرد خلد برین نشیمن عثمان با حیاست             جنات عدن مسکن عثمان با حیاست مه پیش خویش خرمنی از نور گرد کرد          تا خوشه چین خرمن عثمان با حیاست شمع که روشن است شبستان جان او        نور درون روشن عثمان با حیاست خصم خدا و خصم رسول است و خصم خود    آن بی حیا که دشمن عثمان با حیاست تا دامن قیامت و تا روز رستخیز                    دست عبید و دامن عثمان با حیاست کو نخست بهر نبی سیم و زر بباخت            وانگه برای قوت دین جان و سر بباخت   سلطان اولیا و شه اصفیا علی است           بگزیده محرم حرم کبریا علی است مشعل فروز شه ره دین ذوالفقار اوست        چابک سوار معرکه ی "لافتی" علی است آن کس که علم و حلم و سخا ختم شد بر او   عم زاده ی محمد و شیر خدا علی است آن کو به آب تیغ فرو شست گرد کفر               ز روی دین مبارز خیبر گشا علی است مسکین "عبید"خاک سگ کوی آن کس است    کو از سگان خاک در مرتضی علی است حاشا که التجا به دگر  کس  بود   مرا               مهر حسین و حب حسن بود مرا "عبدالقادر مراغی" بود صدیق تقی نزد محمد مقبول        کرده احکام خدا را از سر صدق قبول یار ثانی پیر عمر خطابست                آمد منبر و محراب و سر اصحابست سیمین یار و وفادار نبی عثمانست     مرغ باغ ملکوت و به جهان سلطانست اسدالله علی ،ابن عم خواجه ماست       رضی الله بگو کوشه مردان خداست  "شاه نعمت الله ولی" ای که هستی محب آل علی           مومن کاملی و بی بدلی ره سنی گزین که مذهب ماست      ورنه گم گشته ای و در خللی رافضی کیست دشمن بوبکر           خارجی کیست دشمنان علی هر که او هر چهار دارد دوست         امت پاک مذهب است و ولی دوست دار صحابه ام به تمام          یار سنی و خصم معتزلی مذهب جامع از خدا دارم                این هدایت بود مرا ازلی نعمت اللهم وز آل رسول               چاکر خواجه ام خفی و جلی  لازم به ذکر است که ابیات انتخاب شده فوق الذکر تنها قطره ای از دریای بی انتهائی است که از شعرای نامدار برگزیده شده است. برای جلوگیری از طولانی شدن کلام لازم دانستیم  که فقط به ذکر نام شعرایی که در مدح خلفای راشدین لب به سخن گشوده اند بسنده کنیم. 1-انوری ابیرودی 2-محمد بن جریر طبری 3-شیخ ابو اسحاق کازرونی 3-ابو سعید ابوالخیر 4-ابوالقاسم قشیری 5-امام محمد غزالی  6-مسعود سعد سلمان 8- شهاب الدین احمد سمعانی 9-ادیب صابر 10-عثمانی مختاری 11-رشید الدین وطواط 12-قطب الدین محمد 13-شیخ شهاب الدین ابو حفص عمر سهروردی 14-حکیم ابوالمجد 15- شیخ شطاح روز بهان فسایی 16- اوحدی اصفهانی 17- خواجوی کرمانی 18-سلمان ساوجی 19-خواجه نظام الملک طوسی 20-کمال الدین عبد الرزاق سمرقندی 21-راوندی 22-ابن یمین 23-پیر شرفشاه  24-لاری و .....

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در دوشنبه 14 اردیبهشت1388 ساعت 16:19 | لینک ثابت |

---

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در شنبه 12 اردیبهشت1388 ساعت 12:16 | لینک ثابت |

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در جمعه 11 اردیبهشت1388 ساعت 12:2 | لینک ثابت |

افزایش تعداد مسلمانان در اسپانیا منجر به افزایش تعداد مساجد در این کشور به ویژه شهر والنسیا شده است.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی الصدیق به نقل از خبرگزاری شبستان، کشور اسپانیا به عنوان یکی از کشورهای اروپایی ای است که دین اسلام را به رسمیت شناخته است و تعداد مساجد آن به ۴۰۰ باب می رسد.سرشماری ها حاکی از آن است که حدود ۹۰ هزار مسلمان در والنسیا زندگی می کنند که فرایض دینی خود را در ۶۵ مسجد این ایالت ادا می کنند.

برخی از تحلیلگران معتقدند که افزایش جمعیت در میان اقلیت های مسلمان باعث افزایش تعداد مساجد در سال های اخیر شده است؛ به طوری که سرشماری های جدید در سال ۲۰۰۸ میلادی نشان می دهد که تعداد مسلمانان در اسپانیا به یک میلیون و ۵۰۰ هزار تن رسیده است.

چهار باب از مساجد ایالت والنسیا شهرت جهانی دارند، از جمله مسجد جامع که از مهندسی ویژه ای برخوردار بوده و مرکز فرهنگی اسلامی اسپانیا بر آن نظارت دارد.

دومین مسجد مشهور نیز مسجد”البویرتو” است که وابسته به اتحادیه انجمن های اسلامی در اسپانیا (یوسید) است.

سومین مسجد، مسجد کوچکی در منطقه الرصافه است و چهارمین مسجد از مساجدی است که دارای نورگیرهای زیباست.

بنابر گزارش اسلام آنلاین، بیشتر مسلمانان اسپانیا را مهاجرانی از الجزایری ها، سنگالی ها و پاکستانی ها تشکیل می دهند.

گفتنی است، اکثر مسلمانان اسپانیا در سه شهر بارسلون، مادرید و والنسیا ساکن هستند.

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در چهارشنبه 9 اردیبهشت1388 ساعت 22:23 | لینک ثابت |

(قال رسول الله الدین النصیحة قلنا لمن یا رسول الله! قال لله و لکتابه و لرسوله و لائمة و عامتهم )

حدیثی که تلاوت شد پیرامون این موضوع  است که دین سراسر نصیحت و خیرخواهی است. اصحاب و یاران رسول خدا عرض کردند، یا رسول خدا! دین برای چه کسی نصیحت و خیر خواه است؟ فرمودند: برای خدا، برای کتاب خدا قرآن، برای پیامبر خدا و برای حکام و رهبران و علماء و برای عموم مردم.

یکی از بزرگترین ارکان اسلام نصیحت است. همان طور که وقوف در عرفات از مهمترین ارکان حج است. یعنی حاجی اگر همه مناسک حجش را به جا آورد، اما  وقوف در عرفات را ترک کند حجش باطل است.

همانطور که بزرگترین رکن قبولی توبه ندامت و پشیمانی است، به همین نحو بزرگترین رکن اسلام نصیحت و خیرخواهی است.

همه انبیاء؛ هم و غم و تلاششان این بوده که امتانشان را نصیحت کنند. خداوند متعال سخنان تعدادی از پیامبران را در قرآن کریم نقل کرده است.

حضرت نوح (ع) خطاب به قومش می فرمود: ( ابلغکم رسالات ربی و انصح لکم و اعلم من الله ما لا یعلمون)  من پیامهای پروردگارم را به شما ابلاغ  کرده ام، ماموریتی را که به من محول شده بود به شما رساندم، من شما را نصیحت می کنم و شما را پند و اندرز می دهم و من چیزهایی را  از طرف خدا می دانم که شما نمی دانید.

حضرت هود (ع ) خطاب به قومش می فرماید: ( و انا لکم ناصح امین)  من برای شما نصیحت کننده دلسوز و امینی هستم. حضرت صالح (ع) خطاب به قومش می فرماید: (ابلغتکم رسالة ربی و نصحت لکم و لکن لا تحبون الناصحین)  من پیام پروردگارم را به شما ابلاغ کردم و شما را نصیحت کردم، ولی شما نصیحت کننده گان را دوست ندارید.

حضرت شعیب (ع) به قومش می فرماید: (یا قوم لقد ابلغتکم رسالات ربی و نصحت لکم)  من پیامهای پروردگارم را به شما ابلاغ کردم و شما را نصیحت کردم.

این شمه ای از آیات است که خداوند متعال از پیامبرانش نقل می کند که همه آنها در مورد نصیحت نهایت سعی و تلاششان را کرده اند که امتشان را نصیحت کنند.

 پیامبر اکرم (ص) هم نصیحت را یکی از حقوق مسلم مسلمانان معرفی می کنند و در حدیثی می فرمایند: (حق المسلم عن المسلم ست اذا لقیته فسلم علیه و اذا دعاک فاجبه و اذا استنصحک فانصح له) هر مسلمان بر مسلمان دیگر شش حق دارد که باید آنها را رعایت کند و پای بند به آنها باشد.
ادامه مطلب

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در چهارشنبه 9 اردیبهشت1388 ساعت 11:8 | لینک ثابت |

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در دوشنبه 7 اردیبهشت1388 ساعت 18:0 | لینک ثابت |

در كشوري كه طي چند سال اخير چندين بار در اقدامات مختلف به دين مبين اسلام و پيامبر(ص) توهين شده است، در اتفاقي كم سابقه يك زن مسلمان فلسطيني تبار در انتخابات شوراي شهر پيروز شده و به مجلس آن راه يافت.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی الصدیق:شيعه آنلاين،‌ خانم "اسماء عبدالحميد" 27 ساله، روز چهار شنبه گذشته با پيروزي در انتخابات شوراي شهر "آودنسي"، به عنوان اولين نماينده زن مسلمان و محجبه به مجلس شواري شهر دانمارك راه يافت. اين شهر سوم شهر بزرگ و با اهميت دانمارك به شمار مي‌رود.

گفتني است پيروزي خانم "اسماء" به دليل مسلمان و محجبه بودن، توجه تمام رسانه‌هاي خبري دانماركي و غير دانماركي كه اين انتخابات را پوشش مي‌دادند، جلب كرد.

خانم "اسماء عبدالحميد" پس از پيروزي در اين انتخابات طي گفتگويي رسانه‌اي گفت: مايلم به خاطر آنچه كه در ذهنم است به من احترام بگذارند و نه به خاطر آنچه كه روي سرم است. يعني به نظرات و ديدگاه‌هاي من احترام بگذارند.

شايان ذكر است اين خانم فلسطيني تبار در انتخابات سال 2005 ميلادي نيز شركت كرده بود و با فاصله بسيار كمي از رقيب خود شكست خورده بود.

كارشناسان مسائل سياسي دانمارك و برخي فعالان سياسي اين كشور از احتمال پيروزي "اسماء عبدالحميد" و يا ديگر مسلمانان اين كشور در انتخابات پارلماني ابراز نگراني كرده و گفتند: اگر آنان وارد پارلمان شوند، ممكن است به مرور زمان قوانين ما را هم عوض كنند.

از سوي ديگر برخي فعالان سياسي پيروزي اين زن مسلمان و محجبه را يك معجزات و حوادث سياسي تعجب برانگيز در تاريخ سياسي دانمارك خواندند زيرا اين كشور اروپايي جزو كشورهايي است كه بيشترين توهين را به دين مبين اسلام و پيامبر(ص) كرده است.

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در یکشنبه 6 اردیبهشت1388 ساعت 17:18 | لینک ثابت |

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در شنبه 5 اردیبهشت1388 ساعت 22:47 | لینک ثابت |

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی الصدیق به نقل از سرویس بین‌الملل آفتاب، باراک اوباما، رئیس‌جمهور ایالات متحده، روز چهارشنبه، به خانم «دالیا مجاهد» مأموریت داد تا درخصوص مشکلات مسلمانان و تبعیض علیه آنان به وی مشاوره دهد.

دالیا مجاهد که اصالتاً مصری است، در مؤسسه مطالعاتی گالوپ مدیریت اجرایی بخش مطالعات مسلمانان را بر عهده دارد.

برخی در خاورمیانه انتصاب خانم مجاهد را گامی غیرکلیشه‌ای و مخالف تبعیض می‌بینند که پس از واقعه یازده سپتامبر به شدت علیه مسلمانان افزایش یافته است.

خانم مجاهد اخیرا با همکاری «جان اسپوزیتو»، کتابی به نام «چه کسی درباره اسلام سخن می‌گوید» نوشته است. «اسپوزیتو» و «مجاهد» در ماه جاری در روزنامه تایمز مقاله‌ای با عنوان جهل آمریکائی‌ها نسبت به اسلام و مسلمانان جهان چاپ کردند.

این در حالی است که مصاحبه روز دوشنبه مجاهد با روزنامه «المصری الیوم» که درآن گفته بود وفاداری وی به آمریکا در مرتبه اول قرار دارد برخی را مأیوس کرد.

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در جمعه 4 اردیبهشت1388 ساعت 10:40 | لینک ثابت |

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در جمعه 4 اردیبهشت1388 ساعت 0:4 | لینک ثابت |

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در پنجشنبه 3 اردیبهشت1388 ساعت 23:59 | لینک ثابت |

فهرست اصلی

پیوندهای روزانه

نوشته های پیشین

آرشیو موضوعی