رئيس سازمان حج و زيارت از افزايش 15 درصدي هزينه سفر حج تمتع خبر داد و گفت: دو ميليون و 290 هزار تومان کمترين قيمت و سه ميليون و 700 هزار تومان بالاترين قيمت حج امسال است.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی الصدیق به نقل از مهر، مصطفي خاکسار قهرودي در نشست خبري روز چهارشنبه در جمع خبرنگاران در مورد ثبت نامهاي جديد حج تمتع و عمره گفت: هم اکنون در حال برنامه ريزي و تشکيل جلساتي براي ثبت نام جديد زائران حج تمتع و عمره هستيم و در تلاشيم که در سال 88 اين امر صورت گيرد.

رئيس سازمان حج در مورد هزينه هاي حج امسال نيز گفت: به طور واقعي هزينه هاي حج امسال نسبت به سال گذشته 25 درصد رشد داشت که البته با کاهش هزينه هاي جاري سازمان توانستيم 10 درصد آن را کاهش دهيم و در مجموع هزينه حج امسال 15 درصد نسبت به سال گذشته افزايش خواهد داشت.

استاندارد سازي ساک و چمدان زائران

وي  افزود: عمده هزينه حج مربوط به مسکن زائران مي شود به طوري که در سال گذشته 45 درصد هزينه مسکن در مکه رشد داشت که امسال نيز علاوه بر آن، هزينه مسکن از افزايش 61 درصدي برخوردار است اما در مدينه فقط با 3.5 درصد افزايش هزينه مسکن روبرو هستيم.

قهرودي به استاندارد سازي ساک و چمدان زائران اعزامي به حج امسال اشاره کرد و گفت: در سال جاري به منظور جلوگيري از افزايش بار زائران ساک سه عددي استاندارد را براي زائران طراحي و توليد کرده ايم تا اين امر موجب کاهش خريد و هزينه پروازها شود. البته نيمي از هزينه ساک را به جاي زائر، سازمان حج پرداخت مي کند.

وي به کمترين و بيشترين قيمت حج امسال اشاره کرد و اظهار داشت: دو ميليون و 290 هزار تومان کمترين قيمت حج و سه ميليون و 700 هزار تومان بالاترين قيمت حج امسال است.

رئيس سازمان حج و زيارت در مورد زائراني که به جرم حمل مواد مخدردر عربستان دستگير شده اند، گفت: تاکنون بيش از 100 زائر به دليل حمل مواد مخدر دستگير شده اند که حمل مواد در اين افراد جنبه مصرف دارويي و شخصي داشته و براي کاسبي نبوده است که با رايزني ها و مکاتباتي که با مسئولين سعودي انجام داديم حدود 30 نفر آنها آزاد شده اند اما مابقي در حال حاضر در زندان هستند.

قهرودي افزود: در حال حاضر با نيروي انتظامي و ستاد مبارزه با مواد مخدراقداماتي صورت گرفته تا شيوه کشف مواد در ايران بهتر از قبل انجام شود و همچنين قانونا بايد بتوانيم مجوزي داشته باشيم تا اگر فردي مواد مخدر همراهش بود مانع اعزام وي شويم که در حال حاضر به دنبال اين امر هستيم.

وي در خصوص کاهش سفر عمره گفت: کاهش مدت دو روز از سفر عمره خيلي در کاهش هزينه هاي آن تاثيري ندارد و فقط در مورد هتل و تغذيه زائران تا حدودي قيمت کاهش پيدا مي کند.

رئيس سازمان حج و زيارت در خصوص مشکلات اعزام زائران کمتر از 45 سال به حج تمتع و عمره گفت: تصميم جديد مسئولان سعودي منجر به اين شده که کاروانهاي دانش آموزي و دانشجويي ايراني که فقط شامل دختران شود و به صورت انبوه است امکان سفرشان فراهم نيست اما اين به اين معني نيست که زنان تنهاي زير45 سال نمي توانند به عمره بروند و از اين بابت نگراني براي کاروانهاي عمره و تمتع عادي وجود ندارد.

وي تاکيد کرد: سازمان حج به سهم خود از حقوق زائران دفاع مي کند و چنانچه بخشهايي که در اين زمينه مسئوليت دارند تصميمي گرفتند ما نيز آن را اجرا مي کنيم. البته از مسئولين بخشهاي ديگر خواهش مي کنيم که در مذاکرات منطقي باشند و توافقات بين المللي متناسب با توانمندي و منافع ملي دو طرف تنظيم شود.

97 هزار زائر به حج اعزام مي شوند

مصطفي خاکسار قهرودي گفت: هماهنگيهاي لازم در اين خصوص با بخشهاي مختلف عربستان صورت گرفته و در سال جاري 97 هزار زائر به حج اعزام مي شوند که اولين پرواز نيز 10 آبان ماه آغاز مي شود.

وي به تفاوتهاي حج امسال با سال گذشته اشاره و تاکيد کرد: بالا بردن ظرفيت و توسعه توانمندي سازمان حج براي خدمت گزاري بيشتر به زائران، استفاده از فن آوري مورد نياز براي تسهيل در ارائه خدمات، فراهم شدن انجام اقدامات فرهنگي با بودجه اي مناسب تر از سال گذشته و ... از جمله اقداماتي است که در سال جاري براي بهتر برگزار شدن موسم حج انجام خواهد شد.

رئيس سازمان حج و زيارت با اشاره به اينکه طي سه سال گذشته براي مسکن زائران از منازلي که داراي نظام هتلي هستند استفاده شده است، گفت: امسال با رشد 8 درصدي در استفاده از اين منازل براي زائران روبرو بوديم به طوري که 32 درصد کل ظرفيت اسکان زائران در منازل داراي نظام هتلي انجام مي شود و همچنين در مدينه نيز اسکان زائران در بيش از 90 درصد اين منازل صورت مي گيرد.

خاکسار قهرودي تاکيد کرد: در سال جاري با استفاده از فن آوري، اقدامات جديدي براي سهولت در ثبت نام حجاج در کاروانها صورت گرفته به طوري که براي کسب اطلاعات زائران با استفاده از کد ملي و شماره وديعه گذاري در بانک پيش ثبت نام انجام مي گيرد و تاکنون 47 هزار نفر از زائران در کاروانها پيش ثبت نام کرده اند که اين ثبت نام ها مي تواند از طريق کامپيوتر، تلفن همراه و يا تلفن ثابت انجام شود.

وي با اشاره به اينکه از 29 خرداد ماه ثبت نام زائران در کاروانها آغاز مي شود، افزود: پس از ثبت نام کلاسهاي آموزشي و جزواتي براي اطلاع رساني و آگاهي زائران در اختيار آنها قرار مي گيرد.

قيمت فيش را عرضه و تقاضا در بازار تعيين مي‌کند

رئيس سازمان حج و زيارت در مورد نقل و انتقال فيش هاي حج تمتع نيز گفت: در سال جاري بر اساس برنامه ريزي هاي صورت گرفته تصميمات جديدي براي واگذاري فيشهاي حج تمتع صورت گرفته که اين برنامه ريزيها از 6 تير عملياتي خواهد شد.

قهرودي در مورد تفاوتهاي واگذاري فيش نسبت به گذشته گفت: در گذشته مردم نمي دانستند براي واگذاري فيشهاي مجاز خود به کجا مراجعه کنند به همين دليل در سال جاري پس از برنامه ريزيهاي صورت گرفته در تمامي دفاتر و آژانسهاي زيارتي داراي بند "پ" از سازمان حج که حدود هزار و 500 دفتر هستند عمليات نقل و انتقال فيش انجام مي سود.

وي اظهار داشت: تمامي افراد بر اساس مقررات و دستورالعمل مي توانند در صورت عدم امکان رفتن به حج تمتع به دفاتر مراجعه و اطلاعات آنها در بانک اطلاعاتي ثبت خواهد شد به طوري که تمامي دفاتر سازمان حج اطلاعات لازم افراد واگذار کننده را خواهند داشت.

رئيس سازمان حج و زيارت گفت: چنانچه فرد بيمارباشد و در صورت فوت مي تواند فيش خود را واگذار کند به طوري که طي سال گذشته 95 هزار زائر به حج تمتع اعزام شده اند که از اين ميان تنها 3 هزار و 500 فيش جابجا شد که اين فيشها نيز مربوط به افرادي مي شد که براي اعزام مشکل داشته و دفعه اول آنها براي سفر حج نبود و يا اينکه فوت کرده بودند.

قهرودي گفت: واگذار کننده فيش در گذشته شرايط و محدوديتهايي داشت که امسال ما اين محدوديتها را برداشتيم به طوري که هر دارنده فيش مي تواند به راحتي اين کار را انجام دهد اما از طرف دريافت کننده فيش محدوديتي وجود دارد.

وي با اشاره به اينکه تنها فيش هايي که امسال نوبت تشرف شان رسيده باشد قابل واگذاري هستند، افزود: چنانچه دريافت کننده فيش با واگذارکننده نسبتي داشته باشد تنها شرط دريافت فيش اين است که فرد متقاضي بالاي سن قانوني (18 سال ) باشد و اگر فرد بيمار باشد و بخواهد فردي را به عنوان همراه خود اعزام و برايش فيش تهيه کند که اين امر شامل بستگان سببي و نسبي مي شود.

رئيس سازمان حج و زيارت گفت: در صورتي که دريافت کننده فيش فرد عادي است و نسبتي با واگذار کننده نداشته باشد شرط سني براي وي قائل شديم به طوري که فرد دريافت کننده فيش بايد بيش از 50 سال سن داشته باشد.

قهرودي در مورد نرخ فيشهاي قابل واگذاري نيز افزود: تعيين نرخ ربطي به ما ندارد و قيمت فيش را عرضه و تقاضا در بازار تعيين مي کند ، نمي توانيم سقفي را براي آن در نظر بگيرم و دفاتر از هر يک از طرفين 15 هزار تومان براي نقل و انتقال فيش دريافت مي کنند.

وي در مورد اعزامهاي سال جاري اظهار داشت: افرادي که تا تاريخ 30 آبان ماه سال 83 و افراد بيش از80 سالي که تا پايان سال 84 وهمچنين افراد بالاي 85 سالي که تا پايان سال 86 در بانک ثبت نام کرده اند مي توانند در سال جاري به حج تمتع اعزام مي شوند.

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در شنبه 30 خرداد1388 ساعت 17:9 | لینک ثابت |

مدير انجمن نجوم آماتوري ايران گفت : طولاني ترين کسوف قرن، 31 تيرماه مصادف با سال جهاني نجوم در کشور چين رخ خواهد داد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی الصدیق به نقل از ايرنا، "مسعود عتيقي" مدت زمان اين خورشيد گرفتگي را شش دقيقه و 39 ثانيه ذکر کرد و گفت که طولاني ترين زمان در ميان اقيانوس آرام يعني 2 هزار و 500 کيلومتري دور تر از خاک چين در جزاير ژاپن خواهد بود.

وي در خصوص طولاني ترين خورشيد گرفتگي قرن21 ،توضيح داد : اين کسوف از هند شروع مي شود ، نپال و بوتان را طي کرده و پس از گذشت از تبت به چين مي رسد .

وي با بيان اينکه اين خورشيد گرفتگي بطور جزئي در ايران مشاهده خواهد شد ، افزود: هر چند که اين کسوف موقعيت مناسبي براي رصد در ايران ندارد اما در اولين لحظات پايداري در شرق و جنوب شرق کشور ، خورشيد در حاليکه آخرين بخشهاي ماه از جلوي آن خارج مي شود طلوع کرده و در افقهاي باز امکان رصد بصورت جزئي ميسر است.

وي گفت :اگر چه چين دور تر از ايران است و مي توانستيم هند را به عنوان مرکزي براي رصد انتخاب کنيم اما به علت وضعيت ابرناکي هوا ،چين موقعيت بهتري دارد، هرچه به شرق چين پيش مي رويم مدت زمان گرفت طولاني تر خواهد شد .

مديرانجمن نجوم آماتوري ايران با اشاره به اعزام يک گروه متخصص ايراني به منطقه گفت : گروه اعزامي در جايي ميان شانگهاي و هانگزو مستقر خواهد شد که مي تواند زمان 5 دقيقه و 50 ثانيه کسوف کلي را از اين محل رصد نمايند .

قرار است در تيم اعزامي دکتر علي عجب شيري زاده خورشيد شناس شهير ايراني به همراه مهندس احمد دالکي پدر نجوم آماتوري کشور ، سيد عبدالامير شيرازي دبير و مسعود عتيقي مدير انجمن حضور داشته باشند و با استفاده از فيلترها و تجهيزات ويژه اين گرفت طولاني را رصد کنند.

به گفته عتيقي همزمان با رصد اين خورشيد گرفتگي در صورت وجود تجهيزات براي ارتباطات گزارش اين رويداد بزرگ قرن را به صورت زنده براي هموطنان ايراني داخل کشور ارسال خواهيم کرد.

وي گفت :در هر ساروس ( يک دوره خورشيد گرفتگي ) 71 بار گرفت خورشيد تکرار مي شود و با شروع شدن ساروس 139 در سال 2079 ،کسوفهاي طولاني در مناطق مختلف جهان خواهيم داشت .

مدير انجمن نجوم آماتوري ايران ، گفت : در حال حاضر در دوره سارووس 136 هستيم و با گرفت امسال در چين 37 خورشيد گرفتگي از اين ساروس صورت گرفته است؛ اين گرفته شامل گرفتهاي جزيي ، حلقوي و طولاني مدت است که معمولا هر 18 سال يکبار کسوف تکرار مي شود.

وي گفت : تا سال 1529 خورشيدي (2150 ميلادي )هيچ کسوف 7 دقيقه ايي نخواهيم داشت ؛امادر 14 تيرماه همان سال يک خورشيد گرفتگي طولاني به مدت زمان 7 دقيقه و 14 ثانيه را رخ خواهد داد که آنهم در ايران قابل رويت نيست.

وي گفت : طولاني ترين کسوف در قرن 22 در سال 2186 ميلادي رخ خواهد داد که مدت گرفت آن 7 دقيقه و 29 ثانيه طول مي کشد و در کشور ما نمي توان آن را مشاهده کرد.

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در شنبه 30 خرداد1388 ساعت 16:52 | لینک ثابت |

مولانا غلام حیدر فاروقی امام جمعه اهل سنت بیرجند

از ابتدای خلقت انسان  سنت الهی  بر این منوال بوده که عده ای از گناهکاران را مجازات کرده تا درس عبرتی باشد برای آینده گان.

رانده شدن ابلیس از جمع فرشتگان با آن مقام و منزلتی که داشت، غرق شدن قوم نوح و هلاک شدن قوم عاد و ثمود. و نازل شدن عذاب بر قوم لوط و شعیب. غرق شدن فرعون با لشکریانش، به زمین رفتن قارون با گنجهایش.

همه این داستانها و قصه هایی که از امت های گذشته در قرآن بیان شده برای این است که ما پند و عبرت بگیریم تا به سرنوشت آنها دچار نشویم.

خداوند متعال پس از نازل کردن عذاب بر امتهای گذشته می فرماید: (فکلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا علیه حاصباً و منهم من اخذته الصیحة و منهم من خسفنا به الارض و منهم من اغرقنا و ما کان الله لیظلمهم) ما هر یک از این امتها و گروهها را به سبب گناهی که انجام داده اند گرفتار و مواخذه کردیم. (فمنهم من ارسلنا علیه حاصبا) گروهی از آنان را با طوفان هلاک کردیم و گروهی را با باد مرگبار و گروهی را به زمین فرو بردیم. مانند قارون و گروهی را غرق کردیم، مثل فرعون و لشکریانش و در پایان آیه خداوند متعال می فرماید: ما نبودیم که بر آنها ظلم کردیم، بلکه آنان خودشان بر خویش ظلم کردند.

خداوند پس از پایان هر قصه عبرت آمیزی که در قرآن بیان کرده می فرماید: (و ما هی من الظالمین ببعید) این عذاب الهی برای  ستم گران  دورازانتظار نیست. یعنی در هر زمان و در هر مکان وقتی که انسان مرتکب گناه و معصیتی می شود، مورد مواخذه الهی قرار می گیرد. این سنت الهی است! (فلن تجد لسنة الله تبدیلا و لن تجد لسنة الله تحویلا)  سنت الهی که همان عذاب و مواخذه بعضی از گناهکاران است تا قیام قیامت تغییر ناپذیر است. پس گناه و معصیت عواقب بسیار بدی هم برای فرد دارد و هم برای جامعه.

فهرست وار به چند مورد اشاره می کنم یکی  از آثار و عواقب گناه این است که نورانیت ایمانی از چهره انسان دور می شود. قلب انسان بر اثر گناه و معصیت سیاه و کدر می شود و در نهایت این انسان، انسان بی رحم و سنگدلی می شود و همچنین گناه روزی انسان را کم و برکت را از مال و جان و اولاد انسان می گیرد.

گناه سبب گرفتاری ها و بیماریها و مشکلات در زندگی انسان می شود و در جامعه سبب ناامنی و تسلط دشمن می گردد و سبب گرانی و قحطی و خشکسالی می شود و همچنین سبب عدم اجابت دعاها می شود.

گناه عواقب بسیار وخیمی را به دنبال دارد، به همین خاطر خداوند متعال می فرماید: (و لو ان اهل القری آمنوا واتقو لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض)  اگر اهل آبادی ها وتمام انسان ها ایمان بیاورند و تقوا داشته باشند و مرتکب گناه و معصیتی نشوند. ما دروازه های برکت خودمان را در آسمان و زمین بر روی آنها می گشاییم.

گناه در حقیقت نوعی ظلم به نفس است، اگر ضرر به خود انسان هم باشد باز هم ظلم است. ضرر رساندن به دیگران هم ظلم است. خداوند متعال در قرآن از گناه به عنوان ظلم به نفس نام می برد، چون در حقیقت عواقب وخیم گناه و معصیت به خود انسان برمی گردد.

(من یعمل سوء او یظلم نفسه و ما ظلمهم الله و لکن کانوا انفسهم یظلمون)  کسی که عمل زشت انجام می دهدف یا بر خودش ظلم می کند. خدا بر آنها ظلم نمی کند آنها خودشان هستند که بر خودشان ظلم می کنند.

خداوند متعال در این دنیا عده ای را از گناهکاران را مجازات می کند تا دیگران عبرت بگیرند (و لنذقنهم من العذاب الادنی دون العذاب الاکبر لعلهم یرجعون)  ما عذاب کمتر را در دنیا به آنها می چشانیم عذاب کمتر همان بیماری و گرفتاریها و مصیبت ها و بلاها است، ما این عذاب را به آنها می چشانیم، اما عذاب بزرگتر برای قیامت می ماند. چرا خدا این کار را می کند؟ برای اینکه انسانها به خود آیند و به خدا برگردند و دست از گناه و معصیت و ظلم و جور و ستم و کفر و نفاق بردارند.
ادامه مطلب

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در دوشنبه 25 خرداد1388 ساعت 17:24 | لینک ثابت |

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی الصدیق: بیش از 50 نفر از علمای مسلمان، فتوایی را امضا کردند که طی آن یهودی‌سازی قدس و مسجدالاقصی از نظر شرعی حرام اعلام و خواستار آزادسازی قدس شده‌اند. حدود 54 نفر از علمای مسلمان فتوایی را امضا کرده اند که طی آن خواستار آزاد سازی قدس و مسجدالاقصی شدند.

 
در متن این فتوا آمده است: مسجدالاقصی قبله اول مسلمانان و دومین مسجد پس از مسجدالحرام است که نبی اکرم (ص) به نماز خواندن در مسجدالاقصی بسیار تشویق کرده است. رژیم اشغالگر اسرائیل از زمان اشغال تلاش می کند حفاریها و زیرگذرها و پروژه های مختلفی برای نشان دادن هیکل موهوم بسازد تا شهر را یهودی کرده و آثار اسلامی آن را از بین ببرد.
 
در ادامه این فتوا آمده است: آزادی سازی قدس و مسجدالاقصی بر حکام، علما و ملتها تا هر اندازه که می توانند واجب است و مسجدالاقصی و قدس ارتباطی مستند و مستحکم با دین دارند. قرآن و احادیث نبوی نیز بر قداست این زمین تأکید می کنند و آنها حق و وقف مسلمانان تا ابد هستند. در فتوای علمای مسلمان تأکید شده است: اینک سیاست سیطره بر مسجدالاقصی با همه توان صورت می گیرد، اما سیطره بر مسجدالاقصی، یهودی سازی آن، خرید و فروش زمین و منازل یا مبادله آن، اجاره به یهودیان به صورت مستقیم یا غیر مستقیم حرام است.

از سوی دیگر  تعامل سیاسی با اشغالگران و یا روابط اقتصادی و فرهنگی با آنها و حمایت از اشغال و اشغالگران در قدس حرام است. آنها این فتوا را به سازمانهای مختلف اسلامی، ملی، شوراها و نهادهای بین المللی و اسلامی خواهند فرستاد و از علمای مسلمان می خواهند متن فتوا را امضا، تأیید و بر اساس بندهای آن عمل کنند.

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در چهارشنبه 20 خرداد1388 ساعت 16:59 | لینک ثابت |

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی الصدیق: به دنبال بازدید گروهی از کشورهای مختلف جهان از مسجد بزرگ شیخ زاید ابوظبی در امارات، این گروه ضمن تشریح تلفیق عمق معماری گذشته و زیبایی معماری معاصر، آن را به عنوان یکی از عجایب هفتگانه جدید دنیا توصیف کردند. طی بازدید 40 نفر از نمایندگان و رؤسای گردشگری 27 کشور با هدف بررسی جاذبه های گردشگری ابوظبی، آنها از آثار تاریخی و معاصر ابوظبی بازدید کرده و برجسته ترین آنها را مسجد شیخ زاید معرفی کردند.

مدیر دفتر گردشگری مکزیک با اشاره به اینکه این مسجد یکی از عجایب هفتگانه جدید دنیا به شمار می رود، اظهار داشت: این مسجد بسیار زیبا بوده و از هنرهای بسیار غنی در ساخت آن استفاده شده است. نماینده سریلانکا معماری این مسجد را بی نظیر خواند و آن را به آینه ای تشبیه کرد که انسان در آن احساس آرامش و طمأنینه می کند.

نماینده کشور چین نیز با اشاره به اینکه بیش از یک بار است که این مسجد را دیده و ترجیح می دهد برای دیدن این مسجد بارها به ابوظبی سفر کند، گفت: این مسجد گردشگری دینی را ارتقا می بخشد و احساس خوبی حتی به غیر مسلمانان می دهد. نماینده نیوزیلند با بیان اینکه مسجد شیخ زاید نسبت به برخی مساجد دیگر که در کشورهایی مانند مصر بازدید کرده بسیار غنی تر و زیباتر است، افزود: این مسجد عمق معماری گذشته و زیبایی معماری معاصر را نشان می دهد و انسان احساس قرب الهی می کند.

گردشگران بسیاری از این مسجد بازدید می کنند که شامل مسلمانان و غیر مسلمانان می شود. این مسجد به جز جمعه ها و شنبه ها هر روز از 9 تا 5/11 صبح از سوی غیر مسلمانان مورد بازدید قرار می گیرد و جمعه نیز نماز جمعه و نمازهای یومیه در آن اقامه می شود.

مسجد ابوظبی از نظر مساحت سومین مسجد بزرگ جهان است که ساخت آن با هزینه بسیار زیاد از سال 1998 با هدف تعمیق فرهنگ، مفاهیم اسلامی و ارزشهای دینی آغاز شد. مساحت صحن به صورت کلی بیش از 17 هزار متر مربع است که بزرگترین مساحت موجود در مساجد جهان اسلام را از آن خود کرده، این صحن از انواع سنگ مرمر، کاشیهای زیبا و رنگی فرش شده است. در بخش خارجی مسجد حوضهای آبی تعبیه شده که تصویر مسجد در آن منعکس می شود و سنگهای اطراف آن از سنگ مرمر سفید و سبز است که با بهره گیری از هنر هندیها به صورت نخلهایی از آلومینیوم و طلا تزئین شده است.

همزمان با افتتاح مسجد در ماه سپتامبر 2007 ( شهریور ماه) با فرشی که از سوی هنرمندان و بافندگان ایرانی بافته شده، مفروش شد. این فرش به عنوان بزرگترین فرش جهان 2 میلیون گره داشته و توسط 1200 بافنده و هنرمند ایرانی بافته شده است .

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در چهارشنبه 20 خرداد1388 ساعت 16:39 | لینک ثابت |

مولانا غلام حيدر فاروقى امام جمعه اهل سنت بيرجند

منظور از بیماریهای قلب بیماریهای حسی و ظاهری نیست که با دارو و عمل باز قلب و یا پیوند معالجه شود. بلکه منظور از بیماریهای قلب، بیماریهای معنوی است که به مراتب خطرناک تر و بدتر از بیماری های حسی است.

خداوند به پیامبر دستور می دهد و می فرماید: (و لا تطع من اغفلنا قلبه عن ذکرنا واتبع هواه و کان امره فرطا) از کسی که ما قلب او را از ذکر خودمان غافل ساخته ایم پیروی نکن! از کسی که در پیروی از هوا و خواهشات نفسانی از حد گذشته از اوپیروی نکن، هر چند که در مسند قدرت هم باشد.

 قلب حساس ترین و با ارزشترین عضو انسان است. قلب به فرموده پیامبر اکرم(ص) مرکز فرماندهی اعضا و جوارح انسان است. (ان فی الجسد مضغةًًً اذا صلحت صلح الجسد کله و اذا فسدت فسد الجسد کله الا و هی القلب) پیامبر می فرمایند: در بدن هر انسان یک قطعه گوشتی است که اگر این قطعه گوشت اصلاح شود، همه اعمالی که از جوارح و اعضای انسان نشات می گیرد اصلاح می شود و اگر این قطعه گوشت فاسد شود و بیمار باشد همه اعمال انسان فاسد می شود. و بعد فرمودند: بدانید و آگاه باشید که این قلب است.

قلب چون عضو حساس بدن انسان است، هم از نظر مادی و هم از نظر معنوی به همین خاطر در بسیاری از آیات و روایات مورد توجه قرار گرفته است.

در رابطه با منافقین در آیات مختلف خداوند می فرماید: (فی قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا) در دلهای منافقین بیماری است، و با پیروزی مسلمانان و ازدیاد جمعیت مسلمانان به این بیماری افزوده می شود و شدت پیدا می کند. این بیماری که در قلب آنان است بیماری کینه و دشمنی و عداوت نسبت به مسلمانان است.

هر قدر که به جمعیت مسلمانان افزوده می شود یا در جنگها پیروز می شوند، حقد و عداوت آنها نسبت به مسلمانان زیاد تر می شود و در آیه دیگر می فرماید: (یقولون بافواههم ما لیس فی قلوبهم) منافقین حرفهایی را بر زبان جاری می کنند که در قلب خودشان به آن اعتقادی ندارند. (و من الناس من یقول امنا بالله و بالیوم الاخر و ما هم بمومنین یخادعون الله والذین امنوا و ما یخدعون الا انفسهم و ما یشعرون) یعنی با زبان می گفتند که ایمان آوردیم. اما خدا چون از دلها آگاهی دارد می فرماید: که اینها ایمان نیاوردند فقط شعار می دهند و با زبان می گویند که ما ایمان آوردیم. نه به خدا ایمان دارند و نه به روز قیامت، اینها می خواهند با این حرفها نعوذ بالله خدا و یا مومنین را بفریبند در حالی که خودشان را فریب می دهند و نمی فهمند.

 در رابطه با اصحاب حضرت موسی (ع) قرآن می فرماید: (فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم) هنگامی که آنها از نظر عمل از حق منحرف شدند و روی برگرداندند، خداوند متعال دلهای آنان را هم منحرف کرد.

در مورد انسانهایی که تهی از ایمان هستند و ایمان ندارند، خداوند می فرماید: (لهم قلوب لا یفقهون بها و لهم اعین لا یبصرون بها و لهم اذان لا یسمعون بها اولئک کالانعام بل هم اضل) این انسانها دل و قلب دارند اما با قلبهایشان حقایق را و حق و باطل را نمی فهمند، چشم دارند، اما با چمشان آیات و نشانه های خدا را نمی بینند. گوش دارند، اما با گوشهایشان پند و اندرز و سخن حق را نمی شنوند. بعد خدا می فرماید: اینها مانند چارپایان هستند. بلکه گمراه تر از آنها.

در رابطه با اصحاب و یاران پیامبر خداوند می فرماید: (اولئک الذین امتحن الله قلوبهم للتقوی لهم مغفرة و اجر عظیم) اصحاب و  یاران پیامبر کسانیند که خداوند متعال قلبهای آنان را با تقوی پاک ساخته و برای آنان آمرزش  و پاداش عظیمی است.

در آیه دیگر می فرماید: (لکن الله حبب الیکم الایمان و زینه فی قلوبکم و کره الیکم الکفر و الفسوق و العصیان اولئک هم  الراشدون) خداوند متعال در دلهای شما یاران پیامبر، ایمان را محبوب قرار داده و ایمان را مزین ساخته و درقلب شما کفر و گناه و معصیت و نافرمانی را ناپسند قرار داده است. اینها انسانهای راه یافته و هدایت شده هستند.

 در مورد اهل بهشت خداوند متعال می فرماید: (و نزعنا ما فی صدورهم من غل اخواناً علی سرور متقابلین) در روز قیامت خداوند متعال از دلهای اهل بهشت کینه و عداوت و بخل، حسد وهمه صفات رذیله را بیرون می آورد. یعنی در دلهای اهل بهشت جز نور ایمان چیزی باقی نمی ماند، محبت خدا و نور ایمان در دل آنها جای دارد وهمه صفات رذیله  دنیوی که در قلبهای آنها است بیرون کشیده می شود و برادروار با یکدیگر بر تخت هایی روبروی یکدیگر نشسته هستند.

از این آیه معلوم می شود  این صفات رذیله است که رابطه اخوت اسلامی را از انسانها گرفته و الا مسلمانان، هم در دنیا با هم برادرهستند و هم در آخرت.

 در آخرت این صفات رذیله از قلبهای آنها بیرون آورده می شود همه آنها مانند برادر با یکدیگر می شوند اگر امروز ما هم این صفات رذیله را از قلبهایمان خارج کنیم مانند اصحاب و یاران پیامبر حتی برادر دینی خودمان را بر برادر نسبی ترجیح می دهیم اهمیت برادر دینی کمتر از اهمیت برادر نسبی نیست همان طور که اهل مدینه انصار و مهاجرین عملاً این اخوت برادری را پیاده کردند تمام اموالشان را با برادر مهاجرشان که از مکه هجرت کرده بود تقسیم کردند حتی کسانی که دو تا یا سه تا زن داشتند پیشنهاد کردند که هر زنی را که تو می خواهی من طلاق می دهم پس از سپری کردن عده تو می تونی با او ازدواج کنی به خاطر اینکه در قلبهای آنها این صفاتی که در قلبهای ما امروزه است نبود در قلبهای آنان ذره ای از این صفات رذیله وجود نداشت (یوثرون علی انفسهم و لو کان بهم خصاصه) دیگران را بر خودشان ترجیح می دادند با وجود اینکه نیاز مبرمی هم داشتند شبها گرسنه می خوابیدند فرزندانشان گرسنه می خوابیدند.اما مهمانی که برایشان وارد می شد شکمش را سیر می کردند
ادامه مطلب

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در دوشنبه 18 خرداد1388 ساعت 0:24 | لینک ثابت |

بسمه تعالی

تجربه نشان داده هر گاه مسئله حضور مردم در صحنه ها مطرح می شود و مسئله انتخابات جدی تر می گردد و جرقه هایی برای بیداری و وحدت اسلامی مشتعل می شود. دشمنان اسلام و در راس آن ایادی آمریکا و اسرائیل می کوشند تا امت اسلامی را به سوی مسائل انحرافی بکشانند.

در شرایطی که به ایام حساس انتخابات نزدیک می شویم و همه افکار جهان متوجه حماسه دیگری از حضور پر شور ملت قهرمان سنی و شیعه در پای صندوقها رای هستند و کشور وحدت شیعه و سنی را می طلبد .

در چنین شرایطی ایادی قسم خورده آمریکا و اسرائیل نقشه شنیع و زشت حمله به خانه خدا را طراحی می کنند و توسط افراد مزدور و منحرف وگول خورده، اقدام تروریستی انفجار مسجد علی بن ابی طالب زاهدان صورت می گیرد. تا به ظن و گمان باطل خویش بدین وسیله جنگ بین شیعه و سنی به راه اندازند و افکارمردم را از حضور میلیونی پای صندوقهای رای منحرف سازند .

ما علما و روحانیون اهل سنت خراسان جنوبی ضمن محکوم کردن این عمل زشت تروریستی از امت مسلمان سنی و شیعه ایران تقاضا مندیم، ضمن هوشیاری کامل به مسایل تفرقه افکنانه دشمنان اسلام، همگی را به آرامش و اتحاد و انسجام دعوت می کنیم و امیدواریم که با اخوت اسلامی و با حضور مدبرانه در تمام صحنه ها بار دیگر پیشتازی خود را به منصه ظهور گذاشته و این رویای شوم را برای اختلاف و تفرقه افکنی با دم مسیحایی خویش باطل سازند.

مجمع علما و روحانیون اهل سنت خراسان جنوبی

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در دوشنبه 11 خرداد1388 ساعت 21:55 | لینک ثابت |

مولانا فاروقی امام جمعه اهل سنت بیرجند در خطبه های نماز جمعه این هفته، در رابطه با بیماریهای قلب و راه های معالجه آن صحبت کرد و گفت: منظور از بیماریهای قلب بیماریهای حسی و ظاهری نیست که با دارو و عمل باز قلب و یا پیوند معالجه شود.

بلکه منظور از بیماریهای قلب، بیماریهای معنوی است که به مراتب خطرناک تر و بدتر از بیماری های ظاهری است، و با اشاره به آیه (و لا تطع من اغفلنا قلبه عن ذکرنا) گفت: کسی که ما قلب او را از ذکر خودمان غافل ساخته ایم پیروی نکن، همچنین کسی که دنباله روی و پیروهوا و خواهشات نفسانیست. اگر چه در مسند قدرت هم باشد.

امام جمعه اهل سنت بیرجند گفت: قلب حساس ترین و با ارزشترین عضو انسان است. قلب به فرموده پیامبر مرکز فرماندهی اعضا و جوارح انسان است. و گفت: پیامبر می فرمایند: در بدن انسان یک قطعه گوشتی است که اگر این قطعه گوشت اصلاح شود، همه اعمالی که از جوارح و اعضای انسان نشات می گیرد اصلاح می شود و اگر این قطعه گوشت فاسد شود و بیمار باشد، همه اعمال انسان فاسد می شود. و بعد فرمودند: بدانید و آگاه باشید که این قطعه گوشت! قلب است.

خطیب نماز جمعه مسجدالنبی بیرجند گفت: قلب چون عضو حساس بدن انسان است هم از نظر مادی و هم از نظر معنوی بسیار با اهمیت است و به همین خاطر در بسیاری از آیات و روایات قلب مورد توجه قرار گرفته است.

در رابطه با منافقین خداوند می فرماید: ( فی قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا) در دلهای منافقین یک بیماری است که هرگاه مسلمانان پیروزشوند یا اینکه جمعیت آنان زیاد شود، در قلب منافقین بیماری کینه و دشمنی و عداوت نسبت به مسلمانان بیشتر می شود. و یا اینکه (یقولون بافواههم ما لیس فی قلوبهم) منافقین حرفهایی را بر زبان جاری می کنند که در قلب خودشان به آن اعتقادی ندارند.

خطیب جمعه مسجدالنبی بیرجند در ادامه سخنانش گفت: مومنین واقعی کسانی اند که نسبت به همدیگر مهر و محبت دارند ودر حق همدیگر دعا به خیر و نیکی می کنند (والذین جاووا من بعدهم یقولون ربناغفر لنا و لاخواننا الذین سبقونا بالایمان و لا تجعل فی قلوبنا غلا للذین آمنوا ربنا انک روف رحیم) طبق دستور خداوند وظیفه کسانی که بعد از پیامبر و اصحاب و یاران رسول خدا خواهند آمد این است که ، اولا: برای خودشان و بعد برای مومنین و مسلمانانی که در ایمان آوردن نسبت به آنها سبقت گرفته اند، طلب آمرزش کنند. نه اینکه دشنام و بدگویی کنند.

سوم اینکه هر مسلمان باید این دعا را بکند، پروردگارا! در دلهای ما نسبت به آنها کینه و عداوت و دشمنی و کدورت قرار مده؛ خصوصاً کسانی که در صدر اسلام بوده اند.

مولوی فاروقی در بخش پایانی سخنانش قضیه تروریستی انفجار مسجد علی بن ابیطالب زاهدان توسط عمال نفوذی امریکا و اسرائیل را به شدت محکوم کرد و گفت: طبق فرمایشات مقام معظم رهبری در این برهه از زمان هر کس که به مقدسات سنی یا شیعه توهین کند ویا اینکه خواسته باشد آتش تفرقه و دشمنی را در بین طرفین شعله ور سازد مزدور و مامور ایجاد اختلاف برای دشمن است. و عملش حرام شرعي و خلاف قانوني است.

لذا این عمل شنیع و زشت کار و نقشه دشمنان قسم خورده ای است که نمی خواهند در مملکت ما آرامش و امنیت باشد و همیشه بفکر این هستند که به طرق مختلف در بین صفوف مسلمانان مخصوصا شیعه و سنی اختلاف بیندازند و این دو قشر مسلمان را به جان هم بیندازند. پیامبر اسلام ریختن خون مسلمان و همچنین آبرو و حیثیت فرد مسلمان را حرام قرار داده، اسلام اجازه نمی دهد که در سرزمین اسلامی حتی خون غیر مسلمان وهم پیمان مسلمان به ناحق ریخته شود.  و ما این عمل زشت را بشدت محکوم و انزجار خویش را از آن اعلام می داریم.

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در یکشنبه 10 خرداد1388 ساعت 17:42 | لینک ثابت |

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در جمعه 8 خرداد1388 ساعت 9:34 | لینک ثابت |

مولانا غلام حیدر فاروقی امام جمعه اهل سنت بیرجند

(ان الدین عند الله الاسلام ) (و من یبتغ غیر الاسلام دینا فلن یقبل منه و هو فی الاخرة من الخاسرین)

موضوع این هفته در مورد عظمت اسلام است. دو آیه ای که در ابتدای عرایضم تلاوت شد، در آیه اول: خداوند متعال با کلمه «حصر» ان  از نظر نحوی کلمه ای است که برای  «حصر» به کار می رود. منحصر کردن یک شی ء است.

خداوند می فرماید: به تحقیق و به درستی که آن دینی که در نزد خداوند قابل قبول است دین اسلام است.

در آیه دیگر می فرماید: هر کسی غیر از دین اسلام دین دیگری را برگزیند و انتخاب کند، هرگز از او پذیرفته نمی شود و او در آخرت از انسانهای زیان کار خواهد بود.

دین اسلام دین جهادنی است،  دینی است که در هر زمان و مکان پاسخگوی نیازهای بشر است، کسی که اسلام را بشناسد و در آیات قرآن تدبر کند و آن را بفهمد به حقیقت و به عظمت اسلام پی می برد. زیرا اسلام دین اخلاق استف اسلام دین ارزشها است، اسلام دین جامع و کاملی است که سعادت دنیا و آخرت انسانها را تظمین کرده است.

اسلام تنها دینی است که انسانها را به مدارا و رعایت حقوق دیگران توصیه می کند، اسلام دینی است که انسان را از تنگناهای دنیوی نجات و به سعادت دنیوی و آخرت نائل می گرداند.

اسلام دینی است که به انسان آزادی می دهد، یعنی انسان را از بردگی هوا و هوس و از بردگی مخلوقات آزاد کرده و به عدالت اسلام فرا می خواند، اسلام تنها دینی است که در چهار چوب قوانین اساس آزادی انسانها را تعیین نموده است.

نه آزادی به معنای آزادی غرب! آزادی که در اسلام است در آن تجاوز به دیگران حرام است. آزادی که ضرر و زیان رساندن به دیگران حرام است. حتی اسلام ضررو زیان رساندن به خود انسان را حرام می داند، به همین خاطر هر آنچه که برای انسان ضرر دارد. خداوند متعال آن را حرام کرده است که انسان آن را انجام دهد.

محرمات ضررهای بسیاری دارند که خیلی از اطبا  امروز به ضرر و زیانهای محرمات پی برده اند و آن را بیان کرده اند و بسیاری از حکمت ها و خصوصیاتی که در محرمات است، شاید در آینده با پیشرفت علم کشف شود. به هر حال اسلام دینی است که هر آنچه که به صلاح بشر است، خداوند به انجام دادن آن دستور داده و آنچه که به ضرر انسانها است، خداوند متعال انسانها را از آن منع کرده است و آن را برای انسانها حرام قرار داده است.

اسلام دین فطرت است، پیامبر می فرمایند: ( کل مولود یولد علی الفطرة فابواه یهوانه او ینصرانه او یمجسانه) هر مولودی که چشم به جهان می گشاید، چه در خانواده مسلمان متولد شود و چه در خانواده غیر مسلمان، چه در سرزمین اسلامی و چه در سرزمین غیر اسلامی، بر فطرت اسلام متولد می شود. و این پدر و مادرها هستند که او را به کیش  خود دعوت می کنند و او را نصرانی و یا یهودی و یا آتش پرست و یا غیره تربیت می کنند و الا هر مولود در هر نقطه ای از که دنیا متولد می شود بر فطرت اسلام متولد می شود.

 اسلام دینی است که با عواطف و احساسات و وجدانهای سالم سازگاری دارد، اسلام با آمدنش انقلابی در جهان ایجاد کرد و تمدنی را پایه گذاری کرد که قبل از آن سابقه نداشت. اسلام دین و آیینی است که در برابر تهاجمات فکری و فرهنگی دشمنان در برابر تهدیدات نظامی و اقتصادی و سیاسی  دشمنان مانند کوه ایستاده است. اسلام دینی است که در مقابل مکر یهودیان و حقد و عداوت صهیونیستها و مغولها و تاتارها و خیانت منافقین هرگز عقب نشینی نکرده است. اگر چه همیشه دشمنان در صدد از بین بردن اسلان و تحریف آن بوده و هستند و خواهند بود.
ادامه مطلب

نوشته شده توسط پایگاه اطلاع رسانی الصدیق بیرجند در شنبه 2 خرداد1388 ساعت 17:31 | لینک ثابت |

فهرست اصلی

پیوندهای روزانه

نوشته های پیشین

آرشیو موضوعی